廣論公案

廣論P112

音檔48A 24:28~28:585

【於最勝田，尚不見如庸俗之田，此是我等無賢善相，故一切時，當勤精進供養三寶。若如是行，由於勝田種善根力，於諸道次，慧力增長。故於聽聞不能持文，思惟不能解義，修習相續不生，慧力至極微劣之時，依福田力，是要教授。】

　　明明這個最殊勝的田擺在這裡，結果呢我們就看不見。我們看起來還不如一個庸俗之田，外面一點點小小的好處我們就想辦法，大家就擠在那地方，大家欲分一杯羹，而這個這麼殊勝的田，你稍微供養他一點，得到這麼大的好處，我們卻不管，這就是什麼？我們差啊！無賢善相。這一點是我們應該認識的，我們應該認得我們自己真是在病當中。如果有人來供養你一點錢，你覺得這個人幫你忙，就很要跟他好好的聯絡了，想辦法多得到一點。現在這個地方，你稍稍的供養，得到它這麼大的你卻不理它。這是我們沒有賢善相，我們不認得。

　　瞭解了之後在任何情況下，精勤供養三寶。你能夠這樣，好處呢？

　　你能夠這樣，因為你對這個最殊勝的福田、功德田、恩田等等種了善根了，在這樣的情況之下，你善根增長了，於是善根增長，對於修道的那個次第你的慧力也增長。慧力增長有什麼好處？看

　　這段話，記在心裡。我們現在因為太差，所以聽的時候聽不懂；或者聽見了，記不住；記住了以後不能如法去思惟；思惟的時候，你不瞭解怎麼個思惟法，得不到它的意義；然後呢得到了去修習的話，修也修不出來；學定，也定得不到；念佛，一心不亂也得不到，深的更談不到。這種都是什麼？慧力，這個智慧太差。如果從這種情況之下，怎麼辦？依福田力，你只要能夠依這個福田如此努力供養的話，樣樣都生起來了，「是要教授」，最最重要的教授，沒有別的。教授！注意喔！佛菩薩住世的最精要的重點就在這個地方告訴你。現在我們常常覺得，要修行、修行，最好的修行的訣竅擺在這裡。

　　現在我們這個不行，說我們學習念佛，為什麼得不到一心不亂；打坐為什麼要昏沈瞌睡；要去看書又看不懂，看完了以後又記不住，聽的時候，又不行，毛病都在這裡。怎麼辦？就是這個。所以大家說我在這兒要想跑到那兒好好的學，還要常住忙這個忙那個，不行啊！是，如果你能夠學的能夠行，你就一快馬加鞭，深入；如果你不行了，趕快忙這個常住的事情。不同的是什麼呢？就是這個心情要整個扭過來。你同樣的去做，你心情一扭過來，產生的效果完全不一樣。以前總覺得委委曲曲不願意去做，被別人逼迫，現在是高高興興，曉得這個真是我下腳第一步，最好的機會在這地方，最肥沃的田，這個別人找都找都不到的。趕快努力這樣子去做。你能夠這樣子去做的話，不久樣樣都得到了。下面告訴我們這個祖師的語錄、論以及祖師自己的行持都在下頭。

思考題

1)什麼是“最勝田”？我有此認知嗎？師父以何作比喻？如果我有此認知，我的行相是什麼？

2)供養三寶能有什麼好處？

3)慧力是指什麼？為什麼我聽的時候聽不懂或者聽見了，記不住？思惟的時候不了解怎麼個思惟法，得不到它的意義？

4)那廣論教我們怎麼做？師父說下手處為何？