廣論公案

僧問：「和尚為甚麼說即心即佛？」

師曰：「為止小兒啼。」

問：「啼止時如何？」

師曰：「非心非佛。」

一日，雪岩祖欽禪師于法堂上，對大眾開示道：山僧五歲出家，在侍奉恩師時，聽師父與賓客交談，便知道有明心見性這件事，生大信心，從此開始學習坐禪。怎奈一生愚鈍，吃盡千辛萬苦。  

 有一天，百丈禪師上堂講經說法，

下座後，大家都已散去，獨留一位老人不肯離去。

溈山靈佑禪師正在打坐，弟子仰山禪師走了進來，溈山對仰山道：“喂！你快點說啊，不要等死了以後，想說也無法說了。”

仰山回答道：“我連信仰都不要，還有什麼說不說？”

溈山加重語氣問道：“你是相信了之後不要呢？還是因為不相信才不要呢？”

仰山：“除了我自己以外，還能信個什麼？”

溈山：“如果是這樣的話，那也只是一個講究禪定的小乘人罷了。”

仰山：“小乘就小乘，我連佛也不要見。”

溈山：“四十卷《涅槃經》中，有多少是佛說的？有多少是魔說的？現在你所說，是如佛說？還是如魔說？”

仰山：“都是魔說的！”

　　從前有個愚笨的人，沒有見過世面，對世間現象，雖充滿了好奇，但不能了解現象的底細。有一次，他離開了家鄉，到很遠很遠的地方去作客，主人因為是他的親戚，便非常慇懃的接待他。吃飯時，又特別為他做了幾道好菜，但卻忘了放鹽，因此，每樣菜都淡而無味，這位遠來客人，立刻表示出埋怨的樣子，竟不客氣地當著主人的面說：「你們燒的菜，淡而無味，怎麼能搬出來待客呢？」

禮塔因緣

佛世時，有一天佛帶了大眾到了大村落外的一處林間，停下來休息。佛陀請阿難為他鋪設一個坐位，佛坐在其上為大眾開示。佛陀問大眾：「你們是否想看到我前世時修難行苦行而留下的舍利嗎？」，大眾皆回應：「想！」這時，佛陀用手按地，此時，大地產生六種震動，那個地就裂開放光，然後從裂開處湧出一個寶塔。佛陀就右繞著這個寶塔，對寶塔做禮敬。

　　久遠劫前，有一位護念眾生、慈悲為眾的薩波達國王，平日廣行布施善法，凡是百姓有所需求，總是能夠體察民情，悉心傾聽，應願供給，從不吝惜。