廣論公案

小叮嚀：「佛以一音說法，眾生各得隨類受解。」我們在思惟　佛陀的語功德時，如何能生起深刻的感受，如實的體會　佛陀的功德。《雜寶藏經》中的這個公案，希望能夠幫助大家去思惟、體會。

五百白鴈聽法生天緣

佛陀時在舍衛國時，有一個般遮羅國，獻五百隻白鴈給波斯匿王。波斯匿王就將這五百隻白鴈獻給在祇桓精舍的佛陀。眾僧在吃飯的時間時，都會排隊乞食。這些鴈看到僧人群聚，也都跑到前面來。

此時，佛陀為眾生說法，眾生也各依著其因緣的不同而有各自的領受解悟。

當時，群鴈了解佛所說的法，因聞法而心生歡喜，各各鳴聲相和，回到池水旁。羽毛漸漸地長齊，身體也漸漸地康復了。鴈群飛離了祇桓精舍的池水，卻被獵人用網抓到了，因此而被獵人殺了。

當網子網住鴈群的時候，其中一隻鴈子想到聽法時的歡喜而發出聲音，其他鴈群也跟著附和。因為這樣的善心，鴈群都往生到忉利天。這些往生忉利天的天人不僅思惟著，自己是何因緣可以往生忉利天？因為天人的神通，可以見到以前的因緣，除了因為在隨著眾僧聽聞佛法之外，沒有其餘的善業可以往生天上。為了報達佛恩，五百名天子，即從天上下到人間，來到佛陀的身邊，禮敬佛陀。佛陀也為這五百名天子說法，而這五百名天子都獲得須陀洹果。

這天，波斯匿王來禮敬佛陀，沒看到之前常在佛陀面前法的五百隻白鴈，就請問佛陀。

波斯匿王：「請問佛陀，這些白鴈怎麼都不見了，牠們都到那裡去了？」

佛陀：「你想看到這些鴈群嗎？」

波斯匿王：「想見」

佛陀：「這些鴈群之前到其他地方，被獵人所殺，命終之後生忉利天。這五百天子剛好都在這裡聽法，你看旁邊這些相好端嚴殊特的天子就是。而他們也因為今日的聽法因緣，都已得須陀洹果。」

波斯匿王：「請問佛陀，這些鴈群因為什麼因緣而墜入畜牲道？又因為什麼因緣可以在命終之後生忉利天？而且還能得到須陀洹果？」

佛陀：「在迦葉佛時，有五百名女人，雖然受戒了，心卻不夠堅定而毁戒、犯戒。因為毁戒、犯戒而墜入畜牲道而受生為白鴈。但是，因為之前受戒的緣故，所以，可以遇見我，而能聽聞佛法，因為聽聞佛法而能生忉利天、也因為聽聞佛法而能成就須陀洹果。」

原文：

《雜寶藏經》卷8：「五百白鴈聽法生天緣

佛在舍衛國。爾時般遮羅國，以五百白鴈，獻波斯匿王，波斯匿王，送著祇桓精舍。眾僧食時，人人乞食，鴈見僧聚，來在前立。佛以一音說法，眾生各得隨類受解。當時群鴈，亦解佛語，聞法歡喜，鳴聲相和，還於池水，後毛羽轉長，飛至餘處，獵師以網，都覆殺之。當網著時，一鴈作聲，諸鴈皆和，謂聽法時聲，乘是善心，生忉利天。生天之法，法有三念：一者念本所從來；二者念定生何處；三者念先作何業得來生天？便自思惟，自見宿因，更無餘善，唯佛僧邊聽法。作是念已，五百天子，即時來下，在如來邊，佛為說法，悉得須陀洹。波斯匿王，遇到佛所，常見五百鴈羅列佛前，是日不見，便問佛言：「此中諸鴈，向何處去？」佛言：「欲見諸鴈耶？」王言：「欲見。」佛言：「先鴈飛去他處，為獵師所殺，命終生天；今此五百諸天子等，著好天冠，端政殊特者是，今日聽法，皆得須陀洹。」

王問佛言：「此諸群鴈，以何業緣，墮於畜生，命終生天，今日得道？」

佛言：「昔迦葉佛時，五百女人，盡共受戒，用心不堅，毀所受戒，犯戒因緣，墮畜生中，作此鴈身。以受戒故，得值如來，聞法獲道，以鴈身中聽法因緣，生於天上。」」