廣論公案

省思：淨水以上都應該供，清淨的該供，任何情況之下，不限時間，就是依你自己的心，重要的是我們清淨心、恭敬心。

省思：象護前世只是在幾小時中，對泥塑的菩薩坐騎象身做了一些修補與發願，以此換來的果報卻極為廣大——多生多世出身尊貴，生活富裕安樂，相貌莊嚴，並有金象恒時侍衛。由此可見，內業的增長遠遠超過外種的增長。了知此理之後，誰不願在心田之中播下善業種子呢？

省思：這段公案之中，五百農夫所造的業，是出家而不讀誦作意，整日閒聊、懈怠懶惰，虛受信施。但這不是白白享受的，須五百世中日夜耕種來償還。再看耕牛的前世，雖然只是毀壞微小學處，後來卻墮為牛身，受盡辛苦。所以，不要認為隨便造一點惡業無關緊要，這是一種愚癡的想法。

省思：這則公案中的業因果，從因上來看，只是惡罵如來的聲聞衆為「餓鬼」，果報卻是五百世中感受餓鬼之苦。短暫的惡口，竟導致飽受饑餓的漫長劇苦。這種內在因果的增長程度，的確值得我們深自省惕。

省思：學習這則公案，主要是觀察因與果的關係。三藏比丘的業，是以惡口譏諷僧伽處理事情笨如牧牛之法，果報是五百世中作牧牛人。青蛙天子的業，是惡罵比丘發出青蛙的叫聲，果報是五百世中墮為蛙身。二者都是以輕微黑業感得廣大苦果。所以，一句惡語須以五百世受苦來償還，可見業是極為增長廣大的。

省思

安定富足的生活，或許難以想像貧女施燈的無畏與堅定；但我們卻願意發願在生活中日日施燈，即使是最貧乏困頓的時候，都要難行能行，布施、供養、禮敬一切眾生，如同燃燈供養諸佛的心，念念相繼無有間斷，身語意業無有疲厭。

　　大雪山的頂上，有個龍池。據說，凡是向它祈求晴雨的，它總能滿足人們的要求。

省思

聰明才智可能帶來一時的榮耀，但是卻無法克服侵蝕理性的惡念；清明的智慧，是煩惱暗宅中的明燈，能破除惡見。正知正見猶若良藥，而善知識則如調配藥方的醫者，欲除心中煩惱之毒，須先識得良醫，並按部就班的服藥。切莫輕信來路不明的「秘方」，否則，非但無法袪毒，反倒加重了病情。行者！當以恭敬之心淨信正法──皈依佛，禮敬一切有情本具的佛性；皈依法，以謙卑心修學無量法門，深信因果；皈依僧，反省檢討，自淨其意，恆修戒定慧三無漏學。相信，化度了自心的貪瞋癡慢疑，清淨的智慧必能現前。