廣論公案

廣論聽聞－未修念死過患

聽聞進度：

廣論：P74L9~L11

錄音帶：37A20’34”-24’16”(3’42”)

「於此時中，謂須如是如是眾事，數數思惟，唯於現法，除苦引樂，所有方便，不生觀察後世解脫，一切智等大義之心，故不令起趣法之意。」

師父開示：

因為你老是想著忙現在的事情，於是你就這樣想，忙現在也要這種事情少不了，就這種事情是沒有一樣東西少得了的，說起來這個道理是不曉得有多大，這個事情又不行，那個事情也少不了，這個事情又必不可少的，就這樣如是如是數數思惟，在任何情況下我們腦筋裡想的都是想那件事情，所有想的那件事目的幹什麼？「唯於現法除苦引樂」，所有忙的這些都是我們求現世的，大家從這地方不妨想想看，對是不對？對是不對？所以古人他成就的以後，他有個特徵－身貧是道不貧，身為什麼貧？他不求現在的，現在就不要，那怕他骨瘦如柴，那沒關係，骨瘦如柴他這個業報之身它本來丟都丟不掉，你要他幹什麼？然後我們現在吃這個肥肥胖胖，到臨終燒起來還得多花幾斤柴火了，真冤枉！一天到晚忙這個事情，我們現在是道貧是身不貧，真可惜，就是這個，所以我們一天到晚忙現在的方便。我總覺得這個地方的東西已經這麼好了，大家還覺得營養不夠，現在我們要的營養，是法的營養，假定你能夠法的營養夠的話，說實在的，如果今天晚上能去的話，叫我等到明天我實在等不及，這麼苦你等它幹什麼？哪還會忙現在的事情？是顛倒！這所以為什麼在這地方注意，目前我不強逼大家，到後來這地方必然會走上這條軌道的，所以隨便、隨便一提。

如果你這個概念一時改不過來的話，好好的努力的改，自然我們有真正相應的一天，這是不急的、不急的。可是最後這是我們的目的，那個時候你自然會體會到真正的快樂，因為說明了這個，所以眼前我們常常注意，凡是這個念頭起來了，注意，這個是我們的賊，要來害我們了，你能夠這樣想的話，大概目前就不會被他騙的太離譜，那個時候我們就有機會爬的上去。因為你一天到晚忙現在這種好事情，所以你以後的事情就不去管了，自然！你忙現在都來不及，你就不會觀察後世的事情，以及將來的解脫，乃至於一切智無上佛法，這個就是共下、共中、共上的，這種事情真正有殊勝的、大利益的，這種心生不起來了，而生這種心這才是什麼？才是叫我們修學佛法的意樂。

廣論聽聞段落：

Q1：為什麼師父說我們現在是「道貧是身不貧」？

Q2：忙於現世的安樂會造成什麼過患？