廣論公案

小叮嚀：提供師父開示廣論之重點摘要，便於大家課前預習準備之用，及課後複習之輔助，以達事半功倍之效

珠璣集　聽聞的殊勝－五想

「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。」這幾句話真是美不可言，我一直在憶念！修學佛法，如果能夠跟從善知識如理聽聞，聽到了正確的方法，還能夠「隨轉」，這個「轉」就叫思惟；要想轉的話，就是我們整個生活與它必須要配合，然後照著去修。實際上這就是聞、思、修的三個次第，能夠做到這樣的話，「少力」──不要花多少氣力，即脫生死城。

珍寶想

佛之所以成佛，是經過三大阿僧祇劫，長時受苦修習而成的。不只是佛，還需要許多菩薩弟子，當自他圓滿的時候，佛才應世出現。佛出世固然難，實際上，法也是如此，為什麼呢？佛在世，說了很多法，有一次，佛在地上挖了一些土，對阿難說：「阿難哪，你看看，我爪上的土多，還是地上的土多？」阿難回答：「當然地上的土多。」佛說：「我說的法只是爪上的那麼一點點，我沒說的法像地上土那麼多。」法就是這樣難得，更重要的，「法」能夠解決問題，所以珍貴極了！

眼目想

俱生慧是宿生所集聚的福智資糧，有了這個福智資糧，才能夠遇見善知識聽聞佛法。得到聞所成慧，如理修證，得到修所成慧。宿世的俱生慧，得靠這一生聽聞佛法，不停地增長智慧，而後究竟圓滿解決問題，所以聽聞佛法就像眼目一樣。

光明想

增長俱生慧而得到智慧眼目的目的是什麼呢？我們始終要把握住，否則將成為戲論，智慧眼目能讓我們看到如所有性、盡所有性，如所有性是正知，盡所有性是遍知，兩者究竟圓滿的是佛陀。了解這個才能解決一切問題，聽聞正法對內增長智慧，所以作眼目想；對外有如示道明燈，所以作光明想。

大勝利想

聽聞正法可以斷盡一切惡，圓滿一切德，最後得到涅槃菩提果，這是最殊勝的利益，所以作大勝利想。

無罪想

要得到涅槃菩提果要有兩個因──止、觀，要得到止觀，需要得到正知見的「戒定慧」，戒真正的特質是調伏，調伏煩惱之後，可以得到清涼，清涼是快樂的，所以叫解脫。它每一個地方都有其深厚的內涵，能使我們感得與法相應的樂，只有這個樂是無罪的。世間的樂有沒有？有！世間的樂，最後的結果會輪迴生死，雖然眼前是快樂的，對不起，兩腳一伸不曉得到哪裡去了，所以這個樂是有罪的。