廣論公案

北08秋05/16班課程記錄

地點：13樓佛堂

壹、              上課時間：97年12月16日                

貳、              課程目標：

一.       「供曼達」讚頌教學

二.     瞭解廣大供養殊勝意樂與利益

三.     同學心得受用

參、              上課流程：

一.       「供曼達」讚頌

二.     班長為廣大供養作前行

三.     同學心得回饋

四.       法師對同學問題釋疑、廣大供養殊勝意樂與利益

五.       行政事項宣導及回向

肆、              下次進度：P17 L1 ~ P18 L2

伍、              課程說明：

一.       「供曼達」讚頌緣起：

桃英師姊：

(一) 讚頌的意涵在於恭敬及供養三寶，與一般世間歌曲的意涵不同。

(二) 團體的讚頌是由接班上師向佛菩薩、三寶全心全意祈求供養時，自然而然所唱出之讚頌，當時的境意是與根本上師相輝映的，作曲、作詞皆由根本上師完成。

(三) 當時師父聽到根本上師唱出讚頌之時，心生歡喜與感動，便請根本上師為眾生多譜出美妙聲樂的讚頌。

二.     班長為廣大供養作前行：

(一) 在未學佛法前，我們會用一切的方法來達到目標，但是在學了佛法之後，我們為了達到最終成佛的目標，會利用祈求與供養來累積成佛的資糧，因此廣大供養即為眾生累積福德與智慧資糧的方式。

(二) 下週上課所進行的廣大供養，即是用善妙清淨的東西來供養三寶，同學可以把心中覺得最為珍貴的東西帶來供養（結束之後再由同學帶回），乃至於一杯清淨的水都可以供養，最為珍貴的即於一顆誠摯供養的心。

(三) 今天發給大家的祈願卡，同學可以將心中的發願寫下來，下週上課時可以一起蒐集綵結於聖誕樹上。

三.     同學心得回饋：

(一) 班長：

1. 喻：小時候是在台中的鄉村環境中長大，每天求學的過程須先騎腳踏車後再轉搭公車，最後再步行至學校，也因為如此，所以每天須要早上五點半就起床，而母親為了幫我準備早餐，就必須要在四點半就起床，之後再叫我起床。有時候，常常會因為母親晚叫我起床就鬧脾氣，而不願意吃她為我辛苦準備的早餐，就賭氣的上學去。學了佛法之後，更懂得去懺悔以前對母親的種種，更懂得母親對自己的愛。

2. 舉這喻的意涵，是要讓同學瞭解如此不聽母親的話，亦是覆器的一種形相，當杯子反蓋時，又如何能聽下母親所解釋的一切呢？

3. 聽聞非常重要，因為要放下心中的自我成見或概念尤為困難，所以同學必須好好修習聽聞，進而得到聽聞的殊勝利益。

(二) 呂鼐松同學分享：

1. 聽到『於法法師發起承事者~斷不尊敬。』內心有很深的感動，更瞭解到佛法非常的珍貴，得來不易。

2. 自己本身就有向觀世音菩薩祈求的習慣，每次當有困難時，一祈求過後總能得到答案，因為菩薩是非常慈悲的。現在聽到這一段之後，在修習佛法的過程中，更懂得以恭敬心學習。

3. 聽聞後，瞭解保持樂觀的心境非常重要，且亦可以培養向上的理路。

(三) 李再生同學分享：

1. 自己本身是輔導人員，常會執持自己的想法，常無法容納別人的意見，但經上課後，就比較懂得聆聽，當別人說到正確的時候，心也會隨著轉。

2. 以前聽錄音帶的時候會拘泥於文字的解釋，現在第一遍聽的時候會先記錄下來，當重複聽第二遍、第三遍時，就會聽到之前從沒聽到的，就會得到新的受用。

(四) 林宗陵同學分享：

1. 以前當自己學剪頭髮的時候，總認為自己學一下就會了，縱使常常花大錢去求名師，也沒有對自我的技能有所提昇。現在聽聞佛法之後，瞭解心態對了之後，學習就能得到真正的收穫，一方面對技能的提昇有所幫助，另一方面也不會擔心業績的問題，因為客人自然就會上門來。

2. 廣論非常的活用，倘經認真修習過後，可以獲得許多。

(五) 鄒佩君同學分享：

今年12月12~13日公司與法人合辦了2天的成長營，自己本身就是承辦人，從中過程中學習到許多。之前上課時因為還不瞭解廣論，所以心思尚未投入，但經過2天的成長營，讓我更懂得觀功念恩的意涵，並落實於日常生活中，而自己也從12月13日晚上開始讀廣論。

四.       法師對同學問題釋疑、廣大供養殊勝意樂與利益：

(一) 法師開示：

1. 廣論P143 L1 ~ L3（若能如是觀相續者…是為智者），當失敗的時候不要覺得內心受到挫敗，因為如果能自我檢擇而發覺不符順佛法者是為智者。「若愚思為智，說彼為愚癡。」亦為如是道理。

2. 當自己的心態不一定願意或可以聽進別人的話時，智者就會調整自己的心態，而當上司或別人所作的一切事使你無法接受時，此時就須修習聽聞軌理，具有足夠的智慧來做抉擇。

(二) 法師對同學問題釋疑：

Q1： 自己本身在銀行的放款部門工作，須要處理催債的業務，常覺得工作壓力非常的大，應該要如何解決呢？

A：(1) 不要把問題的解決方法定位於是否需要離職，縱使現在沒有面臨經濟風暴，一樣有許多苦難存在著，當學了佛法之後就必須有正確的認知，要正面積極的去面對，否則換了工作之後一樣會有壓力。世間無常，不要想像一切會如你所想像得如此美好，除非前世未造作有意或無意傷害別人的因，因為大家可以發現道自己的行為中其實是存在著許多未知的因（如不小心傷害別人或別人無意傷害了你），因此面對事情的時候是須保持客觀及理智的，尋求事情的價值性。

(2) 由多面相觀察可以了解自己並非是最糟糕的，你會感受到非常苦，其實全是心情所產生，當眼光長遠寬廣時，可知這並非是最苦的，我們亦可以利用多幫助別人的方式來幫助自己重新思考。

Q2： 常因為緊張而無法專心聽聞時，應該要如何改善呢？

A：(1)　我發覺到當人生氣時，其實是最容易聽得懂別人所講的話，人的心其實可以主導對外界的影響。

(2)　聽聞時，須先想到聽聞的殊勝利益，並時常串習之即可以改善。我自己以前遇到師父時，也常會心生畏懼，越是想表現好的一面，就越容易出錯，後來想想應是以前常隱藏須學習的一面，所以在善知識的面前才會變得無所隱藏，但這對學習卻是有幫助的。

(3)　可以嘗試不要把注意力集中於他人的表情，應專注於他所說的內容，及自己還有多少時間可以學習（發起如病想），並相信他所說的話。

(4)　想不緊張，不管有沒有問題，課堂上多練習講話。

Q3： 朋友告訴我世間不應只有二分法，應有模糊地帶，但是卻發覺自己越學越分明，應該要如何解決呢？

A：　由黑至白是漸次的遠離黑，在修學的過程中容許有灰色地帶的，但這學習的過程是對的，我們距離成佛仍有一段距離，不能因眼前做不到而否定，「登高必自卑，行遠必自邇。」學習不要有比較的心態，應該要找到自己的修習方式，學習效果不佳是來自於你逾越學習的次第。

Q4： 有時候開會常會覺得無聊或沒有內容而聽不下去，內心應該要如何調伏呢？

A：　當你覺得開會沒有內容而聽不下去時，並不代表是覆器的一種，因為你畢竟是有專心聽到內容才會覺得無聊，自我檢擇才是最有利的方式。僧團講話較容易講到重點，但對在家居士而言，則須培養耐心以掌握自己的情緒，慌亂時較容易下錯誤的決定，因此像有時在幫助別人時，須先培養自己的耐心，維持相對平靜的心態。

Q5： 當別人傷害到你時，每次都講不聽，到底是我欠他？還是他欠我？

A：　這件事實際上是兩者皆有，前世因或是未來果都不重要，重點是如何讓你的心情變好，他每次都講不聽，為什麼我每次都要生氣？理智抉擇既往不究，現在不是評判誰對誰錯，而是我如何種正因，以後才不會再犯錯。

Q6： 當自己人緣不佳時，發現是自己不懂得讚美和念恩，應該要如何改善呢？

A：(1)　當一個人很掃把時，碰到什麼事都不順，就算是當乞丐也會運氣很差，這有可能是前世的果報所使然，但倘觀察到原因時就應該努力去改善，歸納出問題後，答案自然就在想法中。如果還是沒有改善時，則有可能是還沒找到正因，而不是方法不對。

(2)　人常有挑別人毛病的習慣，我們應該常練習去讚美別人，我就出功課讓同學去做，每天真心的對別人讚美幾句話（如父母、兄弟等），讚美真正的困難之處在於真心發現別人的優點，可以練習觀功念恩去調柔自己的內心。

Q7：班上下週要舉行廣大供養，請法師開示廣大供養的意趣及意樂。

A：(1)　供養的意趣在於培養自己的心量，養成佈施心及包容心，當別人需要時應該要不吝嗇的給予幫助，好東西亦應應別人的需求而供養，不可因此而產生貪念。

l   供燈就代表光明，它給於別人一種正向光明希望，乃至於有智慧。

l   供花則代表生得悅意相及柔順心，讓人家看了覺得很歡喜。

l   供香代表自己所作將不被他人所排斥，亦為一種賢善利他的行持，感得自己身心芬芳，不用噴香水，不用化妝。

(2) 廣論P42 L1 ~ L2提到，修學佛法必須累積廣大的資糧田，就如同汽車來講，齒輪它的順緣是潤滑油，逆緣也就是銹垢，你先要清乾淨銹垢後，你加的潤滑油才能讓齒輪轉動，因此修學佛法的一個順緣叫做資糧，修習的過程中須積集順緣資糧，除逆緣淨治業障。

(3) 供養不是供養的東西好不好，最重要的是你的用心

l   你供的對象絕對是一個有功德，講的是佛菩薩或三寶。

l   你供的對象不是只有一尊佛菩薩，可以觀想很多尊佛，觀想不起來沒關係，你就瞻仰佛像也可以。

l   你供的時候絕對不是只有你一個人供，可以同時想著很多人一起。

l   你供時心情要喜悅。

l   你供養的東西一定是這世間你覺得美好的東西，譬如說你覺得鑽石、水晶..。

最主要是透由這個方式，讓你練習能捨的心，願意布施、願意施捨。

(4) 一個人如果你自己覺得很珍貴很心愛的東西，你常常串習，對它會有一種慳貪不捨，因為你太過在意這個東西，心裡一直惦記著這個東西，如果它離開，你應該會懊悔難過。若你死的時候遇到這種狀況該怎麼辦？如果那時從生到死一直串習一種不捨的心，累積了幾千年，等到忽然失去了，你會後悔，佛法上講的求不得苦，會怨喔！會恨喔！所以你有什麼東西常常去做供養，不是就這樣叫你給出去，而是練習我們這顆心，等到有一天失去時，你應該會高興點。

(5) 師父剛開始推慈心有機的時候，大家都覺得無利可圖不可行，但師父做一些簡單的事，他拿出錢來，我也只有這些錢，如果做得起來，表示這個環境眾生的福報還有，如果做不了，那就收了，也就是這個環境感得不良的果報。也就是說師父建構我們生命的方式，雖然他跟整個世間作法是逆其道而行，但是實際的結果他是對的，那為什麼他會有這樣一群的弟子，然後絕對相信他的作法，在這個世間走一條好像跟人家態度不一樣的路。

五.       行政事項宣導及回向：

（一）     行政事項宣導

1.       下週廣大供養，同學可以聯絡久未上課的同學一起累積廣大資糧。

2.       記得將自己的發願寫在祈願卡上，下週上課時再一起綵結於聖誕樹上。

（二）        回向。