廣論公案

有一天，佛陀走出王舍城，到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜，她看見佛陀遠遠地走來，身影散發出如同太陽般的光芒，他的相貌莊嚴美妙。

藏喜心想：「世尊以前是尊貴的王子，捨棄王宮裡的榮華富貴，出家學道。如今以乞食維持生活，如果他來向我乞食，我應該將麵茶供養他。」

陀知道藏喜的心念，便走過去向藏喜說道：「你可以施捨一缽麵茶給我嗎？」

這時藏喜感覺到佛陀能知道她的心念，心生歡喜，恭恭敬敬地佈施滿缽麵茶給佛陀。

佛陀接受了藏喜的麵茶，微笑了起來，並從眉間射出一道光芒來。

阿難尊者看見了，就問佛陀說：「世尊！從古以來，諸佛微笑，必有因緣。可以請世尊為我們說明這次微笑的因緣嗎？」。

「你說得對啊！阿難！諸佛如來微笑必定是有因緣的，我今天就為你說這段因緣吧！剛剛你看見一位婦人供養我麵茶嗎？」。

「有的！」。

「這位婦人因為這個善根，將於往後十三劫中，不墮惡道。這段期間會在人道或天道輪回，最後一生轉生為人，自己悟道證得辟支佛果，名號叫善願。」。

藏喜的丈夫名叫如優，他從樹林中砍材回家的途中，聽說自己的妻子只因為供養佛陀麵茶，佛陀就授記她在十三劫後，可以證得辟支佛。如優覺得佛陀胡說八道，心中很氣忿，就去找佛陀了。

如優見到佛陀後，用質詢的語氣對佛陀說：「聽說你今天到我家去了？」。

「是的！」。

「聽說我妻子供養你麵茶，你就授記我妻子將來可以成為辟支佛？」。

「是的！我的確說過這樣的話。」。

「你喬達摩，從轉輪王種族捨棄富貴出家，今天竟為了乞得麵茶，說這麼大的謊話。誰會相信種這麼小的因，會得那麼大的果報！」。

「如優啊！今天由於這樣的因緣，我們就來隨意談一談好了。現在我問你一些問題，你隨意回答就好。你曾看過你覺得很稀有的事嗎？」。

「有啊！別的不說，就說我們村子名叫多根，這村名的由來很特別：因為在我們村裡的東邊，有一顆很大的蒘瞿陀樹，這棵樹長得很茂盛，每天大概都有五百輛牛車會同時停在這棵樹下。因為村裡有這麼一棵大樹，所以大家都把這個村莊稱為多根樹村。」。

「如優啊！你看到這棵樹這麼大，你知道當初用了多大的種子去種它嗎？」。

「可能要像一畝田那麼大，也許要幾牛車才載得下吧？否則怎能長出這麼大的樹呢？」。

「不！不！它的種子只有小小一粒，大概是一顆芥子的四分之一而已。」。

「你這麼說，誰會相信！小小一顆種子，居然可以長出這麼大的樹？」。

「不管你信不信，這是我親眼看到的事實，而且那片土地雖然被種下了樹的種子，但毫無損傷。種子雖然小，只要土地肥沃，把它埋入土壤裡，給它充分的水，種子就會發芽、長大。」。

「如優啊！一顆小種子變成大樹是你親自所見，你的妻子因為供養我，種下了小善因，將來證得辟支佛的聖果，也是我親自所見啊！為何你不相信呢？」

佛陀說完便示出廣長舌的莊嚴相給如優看，並說道：「我從來沒有說過謊話啊！所以今生能得此好相，你該相信我所說的話真實不虛。」

如優聽了佛陀的話，又親眼看見莊嚴的長舌相，生起大歡喜心，佛陀進一步為他說四聖諦法，如優聽後，就證得初果，歡喜地說道：「從今以後，我願皈依三寶，遵守五戒，成為佛陀的弟子。」頂禮佛陀後，歡歡喜喜地回家去了。

《根本說一切有部毘奈耶藥事》卷8：「爾時世尊從王舍城出。至多根樹村。著衣持鉢。入村乞食。劫比羅城中。有一女人。在彼村中為婦。時彼女人。見世尊三十二相。八十種好。莊嚴其身。圓光一尋。繞旋於頂。如百千日。光輝赫奕。猶如寶山。彼女見已。便作是念。今此世尊。諸釋種中其為慶喜。於輪王族。捨諸婇女財物庫藏。出家為道。今乃乞食為活。於我乞麨。我當奉施。時世尊知彼心念。持鉢近前。就彼而乞。告女人曰。姊妹。汝可捨食滿鉢與我。時彼女人見世尊知我心念。倍生恭敬。便施佛麨。爾時世尊受已。因即微笑。諸佛常法。若有微笑。即放青黃赤白種種之光。從口而出。其光或上或下。

……

于時佛光遶世尊三匝。從眉間沒。時具壽阿難陀合掌白佛言。世尊。如來應正等覺。熙怡微笑。非無因緣。即說伽他。而請佛曰(其伽他如餘)。

爾時世尊告阿難陀曰。如是如是。阿難。非無因緣如來應正等覺輒見微笑。汝見彼婆羅門女。以信心施我麨不。阿難陀答言。已見。佛言。彼女以此善根。從今已往。於十三劫。不墮惡趣。在天人中。輪迴受生。於最後身。證獨覺果。號為善願。其聲普遍。其婆羅門女。由生信心。將麨奉如來故。世尊。為彼女人。授記當來成獨覺菩提。其女夫主為採花薪等。往林野中。聞我妻施沙門喬答摩麨。得授記成辟支佛。聞已便生忿怒。即詣世尊。作如是言。汝來向我家中不。世尊報言。實來。又言。我妻施麨。汝為授記作辟支佛不。佛言。婆羅門。實爾。汝喬答摩。從轉輪王種族。捨王位出家。為乞麨故。作大妄語。誰肯信汝以少種子。獲大果報。佛言。婆羅門。由是因緣。我今問汝。當隨意說。婆羅門。於意云何。汝見希有法不。答言。喬答摩。且止餘希有法。我所於此多根樹聚落。見希有事。汝可且聽喬答摩。於此聚落東。拏瞿陀樹。廣大滋茂。於彼樹下。每有五百乘車止住。亦無相妨礙。由此樹故。聚落得名。佛言。婆羅門。彼多根樹。子大幾許。為當如稻畦大不得共篣籬。碾輪車。牛篋。篣箕。頻螺果。劫畢他果耶。答言。不也。猶如芥子四分之一。佛言。婆羅門。誰當信汝此之小子。能生大樹。時婆羅門答世尊曰。任汝信不。我自親見。然且彼地。不被傷損。沃潤甜土。子雖不大。如法安置。依時得雨。是故此樹。生長成大。爾時世尊以此因緣。說伽他曰。

　如田及種子　　汝今親已見

　於業及果報　　如來親自證

　如汝之所見　　小子成大樹

　如是我見此　　小因成大果

爾時世尊從其面門。出廣長舌。遍至髮際。告婆羅門曰。汝意云何。若能出舌。遍覆面者。然彼豈為百千轉輪王位。故作妄語。婆羅門答言。不也。喬答摩。爾時世尊。說伽他曰。

　我自未曾說妄語　　舌相皆由誠實增

　汝今宜應如是言　　幸遇如來蒙覺悟

爾時婆羅門既聞是已。生信敬心。世尊知彼意樂隨眠。應機為說四聖諦法。廣說如前。無始積集薩迦耶見。以智慧杵而摧破之。現證初果。唱言。我入預流。我今盡壽歸依佛法僧寶。受五學處。為鄔波索迦。願世尊證知。時婆羅門聞佛說已。歡喜信受。禮佛而去。」(CBETA, T24, no. 1448, p. 36, a3-p. 37, a5)