廣論公案

佛對諸位比丘說:從前，有一個國家叫無憂國，國王名叫廣慈哀。這個國家裡有一位崇信佛教的居士，名叫摩訶檀，妻子名叫栴陀。他們生了一個兒子，姿容端正，世上無雙。這孩生下來一落地就會說話。他發誓說：「我要佈施天下，救濟人民。凡是孤獨窮困的人，我要救濟保護他們，使他們得到安樂幸福。」

父母因這孩子的誓言，就給他起名叫大意。父母看到這孩子的相貌，不同於一般的凡人，恐怕是天龍神鬼轉世，想請一個相師卜問。大意知道父母的心意後，對父母說:「我是真人，不是天龍神鬼。因為同情憐憫天下貧窮苦難人民，我想救濟保護他們。

大意說過此話後，從此再沒有說過一句話。直到年紀十七歲時，才對父母說:「我想廣行佈施，救濟天下窮苦的人民，使他們得安樂幸福。」

父母心裡想，孩子剛生下時就有過此誓願。於是對大意說:「我們有財產珍寶無數，任你施捨予人，絕不阻擋你。」

大意說:「父母的財產雖然很多，還是不夠我用來施捨的。只有入海採來七寶①珍物，才能施捨天下的人民。」

大意多次向父母乞求，父母便同意了他入海求寶的願望。

大意向父母行禮辭別後，帶領隨從乘船遠行。路經一個國家時，這國家中有一位婆羅門長者，家中富有，財產無量。婆羅門長者看到大意公子相貌光豔端正，不比常人，非常喜愛，就對大意說：「我非常器重喜愛你，我有一小女，想許配你為妻子，希望你留在我家裡。」

大意回答:「我辭家入海的目的，是想採集七寶珍物，佈施天下人民。現在不敢相許，等我回來再說吧。」

於是大意繼續前進，在海島上採集了很多七寶珍物，派遣隨從把珍寶運回本國。自己又向深海出發，想尋求更多的奇異珍寶。

大意向深海航行很遠後，忽然看到一棵巨大的樹，高達八十由延②，寬廣也在八十由延。大意攀上大樹，遠遠看見一座銀光閃閃的城，宮閣殿舍，全是白銀造的。天女在城中出入，樂伎在自由歌舞。城門上有一巨大的毒蛇，身體繞城三周臥在城外，看到大意後，舉頭怒視。大意心中自思:「人被毒蛇所傷害，都是由於沒慈善行為的原因。」大意靜坐在樹上，定意念佛，不一會兒，毒蛇就低頭臥睡了。大意下樹，想進入此城。守門人便入城稟報國王:「城外有一賢者，要求見大王。」

國王聽說後，親自迎接大意入城。十分高興地對大意說:「希望賢者在我這兒留住三個月，我供給你所需要的一切。」

大意回答:「我要去採集珍寶，在此不能久留。」

國王說:「我可以不理國事，只希望你能在此留住三月。」

大意同意了國王的乞願，就留住了下來。國王供給大意衣服、飲食、床被、歌伎舞女，使大意歡樂享用。剛到九十日完，大意要辭別國王，離城前進。國王派人取來珍異七寶，要贈送給大意。

大意說:「我不喜歡要這麼多的珍異七寶，聽說大王有一顆明月珠，想乞願大王送給我。」

國王說:「我並不吝惜這顆明月珠，只是怕道路艱險，你難以把它隨身帶回。」

大意說:「得到福命的人，是不怕道路艱險的。」

國王說:「這顆寶珠能使方圓二十里地的一切珍寶都能跟隨它，我把它奉獻給你，你想要什麼，就能得到什麼。如果以後，你得到了道果，我願做你的弟子，那時對你的供養奉獻一定會超過今日。」

大意接受明月寶珠後，歡歡喜喜地離開白銀城，繼續向前進。向前行了不久，見到一座金城，宮閣殿舍，全是用黃金造成的。城裡有七寶香樹，音樂自然鳴奏。天女待從，比白銀城裡多一倍。城上也有一條巨大的毒蛇，繞城六周臥在城外，看到大意後，便舉頭怒視。大意坐禪定意，心中念佛，不一會兒，毒蛇低頭臥睡。大意要進入此城，守門人入城報告國王，國王立即出城迎接大意。兩人相見，大意講明來意。國王邀請大意在本國留居三個月，對大意進行供養，大意便同意在此地留居一時。國王立即禮遇大意，供給飲食、衣服、舞女、樂伎，讓大意盡情享受。

過了兩個月，大意要辭別國王，繼續前行。國王再次挽留大意，大意不願在此久留，一定要辭別國王，繼續前行。國王又取來珍奇七寶，奉送大意。大意不肯接受，對國王說:「我不喜歡要這麼多的珍奇七寶，聽說大王有一顆明月珍珠，乞願大王能贈送給我。」

國王說:「我並不吝惜這顆珍寶，只害怕道路遙遠而且艱險，你難以隨身把它帶回。」

大意說:「得福之人，何有艱險？」

國王說:「這顆明珠，有使方圓四十里內的珍寶跟隨它的威力。我奉送給賢仁者，希望賢仁者以後得道後，收我為弟子。那時我神力無比，對你的供養奉獻，一定勝過現在。」

大意得到明月珍珠後，歡歡喜喜地離開黃金城，繼續前進。向前行了不久，又看見一座水晶城，宮閣殿舍，全是用水晶石造的。城內有七寶香樹，音樂自然鳴奏。天女侍從，比黃金城裡多一倍。也有一條巨大的毒蛇，繞城九周臥在城外，看見大意後，舉頭怒視。大意又坐禪定意，心中念佛，一會兒毒蛇低頭臥睡。大意要進城去，守門人入城報告國王，國王迎接大意入城，兩人相見，大意說明來意，國王邀請大意在此留住三月。大意同意留住一時，國王一心一意事奉大意，供給大意飲食、衣服、樂伎、舞女，盡情享受娛樂。過了四十天后，大意要辭別國王前行。國王取來很多珍奇七寶，要贈送給大意。大意不肯接受，對國王說:「我用不著這麼多的珍奇七寶，聽說大王有一顆明月珠，乞願大王送給我。」

國王說:「這顆明珠有使方圓六十里內一切珍寶跟隨它的威力，我把它奉獻給賢仁之士。如果賢士以後得道後，希望你收我做你的弟子，那時我將智慧無比，對你的供養奉獻，勝於現在。」

大意得到明月寶珠後，歡歡喜喜地離開水晶城，繼續前行，向前走了不久，又看見一座琉璃城，宮閣殿舍，全是琉璃造的。城內有七寶香樹，音樂自然鳴奏。天女侍從，比水晶城裡的多一倍。也有一條巨大的毒蛇，繞城十二周臥在城外。毒蛇看見大意後，舉頭怒視。大意又坐禪定意，心中念佛。過了不久，毒蛇低頭臥睡。大意想進城去，守門人入城報告國王，國王迎接大意進城。兩人相見，大意說明來意，國王邀請大意在此留住三月，大意同意留住。國王一心一意事奉，供給飲食、衣服、樂伎、舞女，讓大意盡情享受娛樂。過了四十天，大意要辭別國王繼續前行。國王取來很多珍奇七寶，要贈送給大意。大意不肯接受珍寶，對國王說:「我聽說大王有一顆明月寶珠，希望大王送給我。」

國王說:「這顆明珠，有使方圓八十里內一切珍寶跟隨它的威力。我把它奉獻給賢仁之士，希望賢士以後得道後，收我做你的弟子，我將盡心盡意地供養你，一定勝過現在，讓我經常得你教授的智慧。」

大意得到明月寶珠後，歡歡喜喜地離開琉璃城。此時，大意心裡想:「我本來是求寶珠的，現在已如願得到了，應當從此處回國了。」

大意便沿原來的道路要返回本國。路經大海時，海中的龍王得知大意得到了明月寶珠，就一起商議:「我們大海之中雖然有眾多奇珍異寶，但沒有這種奇異的明月珠，我們一定要得到它。」

龍王命令海神前去，奪回這顆明月珠。海神變化成一個人，來到大意面前，問大意:「聽說你得到了奇珍異寶，你能讓我看一下嗎？」

大意取出四顆明月珠，拿在手中，讓海神觀看，海神有意地把大意的手用力一撞，四顆明月珠全部落到海中。

此時，大意心裡自思:「各國王曾對我說過明月珠在路途中很難保住。我好不容易地得到了，今天被這個人奪去，這是不行的。」就對海神說:「我辛勤勞苦，歷經艱險，才求得了這些寶珠，你反而從我手中奪去。今天你要是不把這些寶珠還給我，我就舀幹這海水！」

海神聽後，嗤笑大意:「你的志氣真不小啊！海水深三百六十萬由延，廣闊無際，你有什麼辦法舀幹呢？就好比太陽永不會墮地，大風永不可阻攔。就是太陽可以墮地，大風可以阻攔，大海的水也是永遠不會舀幹的！」

大意笑著對海神說:「我出生以來，世世代代，生生死死，生死累積，白骨積起來高過須彌山，鮮血集起來能把五河四海流滿，現在我還想斷絕生死輪回的根本。你這小小的海水，有什麼舀不乾的！」

又對海神說:「從前供養諸佛時立下的誓願，言行一致，勇敢堅決，所向無難。我要用遷移須彌山、舀乾大海水的意志，討還明月珠。達不到目的，永不甘休！」

大意下定決心，用瓦器舀海水。大意持久精誠的精神，感動了天界的四大天王。四大天王下界，幫助大意舀海水，三分海水已舀完二分。此時，海中龍王諸神震驚害怕了，一起商議說:「今天不還明月珠，是小事情。要是水盡泥出，他就會搗毀我們的宮殿。」

海神馬上拿出很多奇珍異寶送給大意，大意不要。對海神說:「我不需要這些奇珍異寶，只要我的明月寶珠，要是你們不立刻還我，我還是舀海不停，永不甘休！」

海神知道大意意志堅決，不可動搖，深受感動，就拿出明月寶珠還給了大意。

大意討回明月寶珠後，取道回國，路過婆羅門長者家時，娶了婆羅門長者的女兒，夫妻二人一同回到本國。大意用明月寶珠得來的珍寶財物，任意大量佈施，讓本國人民中沒有饑寒窮困病苦者。四方流浪乞討的人們帶著家眷全部歸還故鄉。像這樣廣舍大施多年之後，連天上的飛蛾，地上的爬蟲，無不受到大意佈施的恩澤。後來大意壽終後，升到天界，當了帝釋天主。後來又下凡做飛行皇帝。積累功德，自致成佛，三界齊尊。

佛對諸位比丘說:大意就是我身。那時的居士摩訶檀就是現今我父淨飯王，母親栴陀就是我現今之母摩耶夫人。無憂國王即是迦葉。婆羅門女就是我妻瞿夷。婆羅門女父就是彌勒菩薩。銀城之王是阿難；金城之王是目連；水晶城之王是舍利弗；琉璃城之王是須陀。第四天王助大意抒海者是優陀。奪大意寶珠者是調達。〔注釋〕

①七寶:古印度佛經中指金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、珍珠。

②由延:古印度長度單位，相當於15公里。〔附記〕

一、此故事依據《佛說大意經》譯寫。原文詳見《大正藏》第3冊，第446頁。

二、此故事又見如下經典:

(1) 《賢愚經》卷8《大施抒海品》。見《大正藏》第4冊，第404頁。

(2)《六度集經》卷1《普施商主本生》。見《大正藏》第3冊，第4頁。

(3)《生經》卷1《佛說墜珠著海中經》。見《正藏》第3冊，第75頁。

(4)《經律異相》卷9《普施求珠降伏海神以濟窮乏》。見《大正藏》第35冊，第47頁。

(5)《經律異相》卷46《居士子大意求明月珠》。見《大正藏》第53冊，第220頁。

(6) 《佛本行集經》卷3l《昔與魔竟品》。見《大正藏》第3冊，第797頁。故事簡略。

(7)《法苑珠林》卷27《求寶部》。見《大正藏》第53冊，第481頁。

《法苑珠林》卷27：「大志經云。昔有國名歡樂。有居士名摩訶檀。妻名旃陀。生一子。姿容端正世間少雙。墮地便語。發誓願言。我當布施濟益貧窮。父母因名大意。至年十七為眾生故發意入海。取明月寶珠以濟眾生。初入海中至白銀城。龍王與明月珠。有二十里寶。前行復至金城。龍王與明月珠。有四十里寶。復前行至水精城。龍王與明月珠。此珠有六十里寶。復前行至瑠璃城。龍王與明月珠。此珠有八十里寶。後得道時願我為弟子。淨意供養過於今日。令長得智慧。大意受珠而去。欲還本國經歷海中。諸海神王因共議言。我海中雖多眾珍名寶無有此珠。便勅海神要處奪取。神化作人與大意相見。問言。聞卿得奇異之物寧可借視。大意舒手示其四珠。海神便搖其手使珠墮水。大意自念。王與我言。此珠難保。我幸得之。今為此子所奪非趣也。即語海神言。我自勤苦經涉險阻得此珠來。汝反奪我今不相還。我當抒盡海水。海神知之。問言。卿志奇高。海深三百三十六萬由延。其高無涯。奈何竭之如日終不墮地。如大風不可攬束。日尚可墮。風尚可攬。大海水不可抒令竭也。大意笑答之言。我自念前後受身生死壞敗。積骨過於須彌山。其血流過五河。尚欲斷之生死之根本。但此小海何足不抒。我昔供養諸佛誓願言。令我志行勇於道決所尚無難。當移須彌山竭大海水。終不退意。便一心以器抒海水。精誠之意四天王來助大意。抒水三分已二。於是海中諸神皆大振怖。共議言。今不還珠者非小故也。水盡泥出壞我宮室。海神於是便出眾寶以與大意。大意不取。但欲得我珠。終不相置。海神知其意盛便出珠還之。大意得珠還其本國。恣意大施。自是以後境界無復飢寒窮乏之者。佛告諸比丘。昔大意者。我身是也。阿難白佛。以何功德致此四珠眾寶隨之。佛言。乃昔維衛佛時。大意當以四寶為佛起塔。供養三尊持齋七日。是時有五百人。同時共起寺。或懸繒燃燈者。或燒香散華者。或供養比丘僧者。或誦經講說者。今皆值佛並悉得度。

故僧祇律云。時海神便作是念。假使百年抒此海水。終不能減毛髮許。感其專精即還其寶。是時海神為婆羅門。而說偈言。

　精勤方便力　　志意不休息

　專精之所感　　雖失復還得」(CBETA, T53, no. 2122, p. 481, a16-c2)