廣論公案

小叮嚀：980331題綱，請同學好好串習師父的法義。

正住-不墮黨類謹言慎行 

一、本文：(16A 13：03~13：11)

【若墮黨執，由彼蔽覆不見功德，故不能得善說妙義。】

二、消文：(16A 13：12~13：25，14：18~14：39)

  假定說對於這個分宗分派當中，你墮就是你在這個上面執著，對於這個上面你執著的話，於是因為你執著的這個喜好，被這個東西遮蓋住了。

 所以他真正的這個功德見不到，由於這種執著，心裡面見不到，就不能得到真正的妙義。這個妙義才是好的，是善的，因為你得不到這個妙義，你只看見他壞的那一面。

三、何為黨類？(16A 14：40~14：56)

(一)第一類：他說的黨類是指就是分宗分派的。

(二)第二類：現在目前我們很可能還有另外一類，雖然不在佛法的宗派之中，可是覺得確實有這種現象。

1.認識輕忽莽率之言-「混」的正反行相

 (16A 14：57~15：44)

 譬如說，我們來念書，跑的去幹什麼？「混它一張文憑」，「混幾年」。我為什麼要提這個字，那是因為我的善知識當年呵斥了我，我現在心裡印象很深。世間大家平常，常常說，這是說他倒不一定真的混，客氣，「我還不是在這裡混混。」就這樣。人這個東西就很容易，好的不容易學，壞的很容易學，儘管我那個時候很少出門，可是出門幾趟有的時候聽見了，覺得這個謙虛倒是不錯，那我也這麼說：「唉！我還不是混混。」仁法師就跟我說，「你怎麼可以講這個話！」我自己還覺得這個蠻謙虛！「絕不可以。」後來我瞭解了，你那怕用一個字，那個字用在你的心裡當中，就是一個惡劣的種子。

【其它範例】

吃肉(古人風範) (16A 15：44~16：02)

 所以古人他非常莊重，不要說出家，乃至於在家，他們過來的人，說孔夫子說：肉不正不食，乃至於各式各樣的，吃的東西你把它切得歪歪的，他就不吃它。

寫字(古人風範) (16A 16：02~16：15)

 然後古人寫字的時候，磨墨他一定磨得很正的，這樣。所以我們那時候小的時候不曉得，有時候歪掉了，回去的時候，父親一定呵斥；寫字的時候，拿的端端正正。

翻書(師父行誼) (16A 16：29~17：26)

 假如這本書這樣子的話，你很可能翻開來，隨便這地方一翻一摺，那裡也摺、那裡也摺。我父親那時候教我的不是，新書拿到了以後，他第一件事情，一定在那個書縫那個地方，非常有規矩的。譬如這一本書，拿到一般人手上的話，他就會隨便在這個地方一來，然後這個地方摺一條印子，你們看見那個書面上面，這一條印子就歪成這個樣子。不，小的時候，我父親一定是這樣，在這個地方，先輕輕的劃一條印子，或者拿一根尺按在這地方，然後這地方疊一下，然後那地方疊一下，看一下，對不對？疊對了，把那本書攤在那個桌上面，認真的這麼來一下，前面做一下，後面再做一下。我一直到現在養成功這好習慣，你不妨到我書架上面去看一看，如果這本書是屬於我的話，我第一件事情打開來一定做這個。

2.認識學習佛法的正反行相(16A 17：26~18：33)

 後來才曉得，是，修學佛法以後往往大家說，修學佛法在你的心，大家不懂得佛法，佛法的心是什麼？難道是像我們世俗的肉團心嗎？難道是我們世俗講的那個哲學當中心元、心物二元的心嗎？佛法它是講心的話，沒有一個例外的。講到色，色怎麼起來的？三識和合觸，跟那個境不能分開的，非常清楚、非常明白。所以我們不懂得佛法，往往說這種很可笑的話。但他有他的道理，因為我們不瞭解，所以自己也就開口開得太早，沒聽清楚，自己亂蓋，亂蓋一通，就這個毛病，所以在這種狀態當中，他自然而然，每個地方就會很重視，很規矩。

3. 輕忽莽率之言-「混」的嚴重後患(16A 18：33~19：46)

 現在我們這地方，主要的說，慢慢慢慢慢慢的，連帶這個擋著都把握不住了，於是在這地方就產生剛才這種現象，混，佛法就告訴我們這個話，結果你慢慢慢慢的，混的人固然在混，不混的人弄到後來，也混了，這千真萬確的，你要想向上面去學，千辛萬苦，可是你要向下流的話，容易極了。

我想大家都有這個經驗，你在這很好的用功，然後有幾個人在旁邊，你開始的時候覺得他們怎麼這樣不用功，弄弄到後來的話，你也覺得，好了，算了，算了，你也跟他們一起，再加上別人說，唉呦，某人哪，這人好了不起呦！他要考第一名，他要幹什麼呀！你心裡想，好了，好了，大家一起混混正好，來得舒服，所以這一點，就是說他們，古來的人雖然盪，盪來盪去，還盪在裡頭，我們現在盪來盪去，盪到外頭來了，這是好可怕好可怕，

4.下手應注意之處(16A 20：14~20:32)

 所以我特別說，這雖然是個笑話，換句話說，就是說明你內心當中應該有什麼？先擺平說，不用把我以前的這種概念，用到這裡來，把它放平，千萬不要受這概念的影響，你一受這概念的影響，你就完了。