廣論公案

珠璣集

正聽軌理(二)依六種想之一

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                                                    *摘自日常師父開示

                                                   廣論錄音帶第十一卷   

不知有病

我們在長夜無明當中，遭到三毒貪等各式各樣的百病，居然不知道。平常我們生了一點小病，如感冒、頭痛，就要去看醫生，或要去休息，現在患了這麼大的病居然不管，真是可憐。因此第一件事，要先了解自己有病，才肯去找醫生，那個時候，聽聞佛法就有用了。

三毒大病

我們遭到三毒大病，這個病大得不得了，好的境界現起時，心裡很歡喜，是貪相應法；不對的境界現起時，覺得不對勁，是瞋相應法；不在這兩種狀態之中，是癡相應法。大家仔細檢點，有什麼時候跳開這三種狀態？醒來的時候也是如此；上天的時候如此，下地獄的時候還是如此；小的時候如此，老的時候依然如此。可惜的是，病勢極重，我們還不知道這個是病。了解了，就會推動我們一心一意去修行佛法。

知病求醫

我們遭到病痛去求醫，如果能找到一位好醫生，心中真是歡喜。那時候必定會恭敬承受他告訴我們的道理，即使是小毛病也一定去找他，更何況是大毛病？必定更不惜千里萬里的去找，所以，最重要的是要知道自己有病，才會拼命去找善知識。

良藥苦口‧忠言逆耳

真正的善知識，不會把你奉成鳳凰，反過來會處處折磨你，那時，千萬不要覺得是個擔子，而是真正的莊嚴。同樣的道理，一位好醫生，不會用糖漿哄你，反過來需要的話就動手術。所謂「良藥苦口利於病」、「忠言逆耳利於行」，修行也是一樣。

珍愛執持

佛沒有辦法把我們教化成佛。佛如理地把他悟證的法告訴我們，成不成得了佛，要我們如法去行持。佛的慈悲願救度一切，佛的智慧可了解一切，佛的力量能做一切，如果他能夠把我們教化成佛的話，絕對會去做！現在做不到，明白表示，我們要自己如理去行持。所以對於佛所悟證的法，法師所說的教授、教誡，我們聽了以後應多勵力，這才是應該珍愛執持之處！不應該執著「我」、執著「見」、執著「情」，能這樣去聽法就可以得到好處。

真正弘法

無明大病是一切病的病根，大部分人聽懂了道理卻做不到的根本原因，就是對這一點沒有正確的認識。認識了文字把文字上的道理告訴別人，也許，種下一點善根種子，但以整個佛法來說，眼前產生不了功效，弄不好，往往反而成為鬥爭之因。我們應該為此深深地痛心疾首並且努力改過，如何把聽聞的道理應用在身心上，使煩惱慢慢地淨化，資糧慢慢地積聚，再進一步去告訴別人，這才是真正弘法。

法的目的

「法」真正的目的是淨化身心，要淨化身心，至少要曉得自己的毛病在那裡。要認得貪、瞋、癡的文字相很容易，但要認得身心上貪、瞋、癡的行相很困難，而且認得了以後，還要曉得：如何去對治它？不對治有什麼缺陷？對治了有什麼好處？如此才能真正調伏自己的煩惱，否則，所講的佛法都是空話。