廣論公案

佛陀在迦毗羅衛國時，一次進入王城乞食，來到弟弟難陀①家中，正好遇到難陀給夫人化妝，用香脂塗抹眉間。難陀聽到佛陀已進入院門，想出去迎見佛陀。夫人孫陀利對阿難說：你快去看佛陀，我額上的化妝還沒有乾，你要很快回來。

難陀很快出門，迎見佛陀，向佛陀致禮後，接過佛陀的食缽，回到家中盛滿了豐盛的食物端給佛陀。佛陀不接食缽。難陀又把食缽端給阿難。阿難也不接受食缽。並對難陀說：你從誰那兒拿到飯缽的，你就還給誰。

難陀無奈，只好端著食缽，跟隨佛陀來到尼拘屢②精舍。

難陀到達精舍後，佛陀立即讓剃度師給難陀剃須削髮。

難陀不肯剃須削髮，憤怒揮拳，並對剃度師說：你要剃我的髮，迦毗羅衛國所有人的頭髮，你現在全部剃盡才行。

剃度師不敢給難陀剃髮，又來到佛陀面前回話。佛陀問剃度師：你為什麼不給他剃髮?

剃度師回答：我害怕他，所以不敢給他剃髮。

佛陀聽說後，同小弟子阿難一起來到難陀身邊。難陀因害怕佛陀，不敢不讓剃度師剃髮。難陀雖然剃髮出家，但心中常思念家中的嬌妻。因佛陀常帶著難陀一起出行，難陀無法脫身回家。

後來有一天，輪到難陀看守房子，心中暗自高興：今天真得便，可以回家去了。等到佛與眾僧都外出乞食之後，我就立即回家。

佛陀與眾僧進城之後，難陀心想：我應當為佛陀和師兄弟打好洗澡水，把澡瓶都盛滿水，然後再回家。

難陀這樣一想，立時動手汲水，誰知剛把一瓶盛滿，另一瓶卻又打翻了。如像這樣，歷經多時，總是不能把澡瓶的水盛滿。此時，難陀心想：我已無法把所有的澡瓶打滿水，就讓諸位師兄弟和比丘僧回來後，自己打水吧，我現只好把澡瓶放在房子中了。

難陀放棄打水，立即關閉門窗，準備回家。可他剛關好這一扇窗戶，那一扇窗戶卻又開了。剛關好這一間的門，那一間的門卻又開了。總是無法關閉好。此時，難陀心中又想：既然無法全關閉，那我只好不關而去了。縱使比丘僧的衣物有所丟失，我也有很多財寶，足可以補償。

難陀想好後，立即走出僧房，準備回家，但他心中又想：佛陀必會從這條大道上來，我要從另外一條道路上回家。

佛陀知道難陀的心意，也從這條道路上回來。難陀從遠處看到佛陀後，立即藏在路邊的一棵大樹後面。誰知樹神舉樹上升，停留在空中，難陀露地而立。

佛陀看到難陀後，又把難陀帶回精舍。佛陀問難陀：你想念家中的嬌妻吧?

難陀回答：實在想念。

佛陀立即把難陀帶到阿那波山上，又問難陀：你的妻子美麗嗎?

難陀回答：美麗端正。

此時，山裏跑來一隻又老又瞎的獼猴。

佛陀又問難陀：你的妻子孫陀利，面目端正，和這只獼猴相比如何?

難陀聽後，十分惱怒地說：我的妻子美麗端正，人中無雙，佛陀今日為什麼拿我的妻子同這只瞎猴相比呢?

佛陀又把難陀帶到仞利天宮，和難陀共同遊觀天宮，逐個觀看。看到各天宮中的天子和天女，互相遊戲，十分快樂。只有最後一天宮中，有五百天女，卻無一個天子。難陀感到奇怪，便問佛陀：這是怎麼回事?

佛陀說：你親自去問。

難陀前往，問諸天女：各個天宮，都有天子，此宮中為何獨無天子?

天女回答：在人世間，佛陀的弟弟難陀，被佛陀逼迫出家，以出家學道的因緣，將來命終，轉生此天宮，就會成為我們的天子。

難陀對天女們說：我就是難陀啊。說完就想進入天宮。

天女們說：我們現在已是天女，你現在還是凡人。你回去過完人世壽命，轉生天上，才可以進此天宮。

難陀回到佛陀身邊，把上述事全部告知佛陀。

佛陀對難陀說：你妻子美麗端正，還是天女美麗端正?

難陀說：我的妻子同天女相比，就如瞎猴同我妻子相比。

佛陀把難陀帶回人間，難陀為了轉生天上的緣故，從此，勤奮修行持戒。阿難看到後，給難陀贈偈言一首：

譬如羝羊鬥 將前而更卻

汝為欲持戒 其事亦如是

佛陀為了教導難陀，又把難陀帶到地獄。見到各個湯鍋，水開沸滾，都在煮人。只有一口大鍋，燒水無人。難陀感到奇怪，就來問佛陀。

佛陀說：你親自前往去問吧!

難陀即便前往，來問獄卒：各個鍋中都在煮人，為何這口鍋燒水鍋空，沒有煮人呢?

獄卒回答：在人世間，佛陀的弟弟，名叫難陀，如果他以出家修道的功德，就會轉生天上。如果他棄道破戒，以此因緣，天命終後，就會墮入地獄。所以我們現在燒開湯鍋，等待他的到來。

難陀聽後，驚怕萬分，惟恐獄卒把他留下，立即高聲叫道：南無佛陀，希望你保佑，把我帶回人間吧！

佛陀對難陀說：希望你勤奮修持，就會修得天福的。

難陀說：我也不想升天了，只希望我不要墮此地獄。

佛陀借此，為難陀講說聖法，一連七天，難陀聽聞佛法，便獲得了羅漢的果位。

難陀獲得羅漢果位後，諸位比丘僧讚歎地說：世尊，這真是太奇特少有了!

佛陀說：不但今日是這樣，就是過去也是這樣啊!

諸比丘說：過去也是這樣?這事怎麼說，請世尊講給我們聽。

佛陀說：從前迦尸國王，名叫滿面。比提希國有一妓女，容貌端正，非常漂亮。那時兩個國家，常積仇怨，互相爭鬥。國王身邊有一佞臣，經常對迦尸國王讚美比提希國有一妓女，美貌漂亮，世上少有。國王聽後，心中迷惑愛慕，就派遣了一位使臣，向比提希國討要這位妓女。比提希國王拒絕不給。迦尸國王再次派遣使臣，對比提希國王說：「只求暫時相見，四五天后，就送她回到本國。」

當時，比提希國王對妓女告誡地說：「你的姿態和所有伎能全都具備，你要使迦尸王迷戀於你，一會兒也不能遠離。」

比提希王告誡完畢，就讓迦尸國使臣把妓女帶去。經過四五天之後，馬上派使者傳言說：「本國要舉行重大祭祀，這位妓女必須回國參加。等到祭祀完畢，再把妓女送回。」

迦尸國王聽後，立即派使者把妓女送回本國。大祀完畢後，迦尸國王又派遣使臣討要妓女。

比提希國王對使臣說：「明天就把她送去。」到了第二天，還是不送去。如像這樣的謊言，經歷多日。迦尸國王因心中迷戀這位妓女，就單身帶了幾個人要去比提希國，諸位大臣勸諫，他都聽不進去。

那時，仙人山中有一個猴王，聰明博達，多有知識。它的妻子死後，又娶一隻雌獼猴為妻。許多獼猴都氣怒地斥責猴王：「這只年少的淫猴，是大家共有，你為什麼要獨自佔有呢?」

獼猴王為躲避眾猴責難，就帶著這只母猴，逃入迦尸國，投于國王宮中。眾獼猴追逐猴王，就一起來到王城。進城之後，揭瓦壞牆，弄得全城無法收拾。

迦尸王對獼猴王說：「你現在為何不把這只母獼還給眾猴呢?」

獼猴王說：「我妻剛死，又未娶妻。大王為什麼要我把這只母猴歸還給眾猴呢?」

迦尸王說：「現在你的獼猴破壞攪亂我的國家，我怎能不讓你把它歸還叫?」

獼猴王說：「這事難道不好嗎?」

迦尸王說：「這事不好!」

獼猴王再三反問：「這事不好嗎?」

迦尸王依舊回答：「這事不好。」

獼猴王說：「你宮中有八萬四千女人，你卻不喜歡，還想到敵國去追逐一個妓女。我今日沒有婦人，只要此一隻母猴，你卻說不好。一切百姓，視你而活。你為了一個妓女，怎麼能捨棄他們。大王應當知道：淫欲之事，樂少苦多。猶如逆風拿著火炬，愚蠢之人，拿著不放，必然燒傷自己；欲望是不淨之物，就如一堆屎一樣；欲望現外形，就如薄皮覆蓋；欲望無回聲，就如屎塗毒蛇；欲望如怨賊，欺詐而近人；欲望如借貸，一定要償還；欲望真可惡，就如廁中花；欲望如疥瘡，向裏面撓弄，就會更加厲害；欲望如狗啃骨頭，越啃涎唾越流，以為有味道，唇破齒掉，也不知滿足；欲望如渴人喝飲咸水，越喝越渴；欲望如一塊肉，眾鳥爭相追逐；欲望如魚獸，因貪吃而至死；欲望的禍患真是太大了。」

迦尸王因聽獼猴王的勸導，再沒去比提希國追求妓女。

講到此處，佛陀說：那時的獼猴王，就是我的現在之身。那時的迦尸國王，就是現今的難陀。那時的妓女，就是現今的難陀之妻子孫陀利。我在那時候，從淫欲的污泥中救出難陀，今天也能度救他脫離生死之苦。

①難陀：人名，是釋迦牟尼的同父異母弟，姨母波闍波提所生。

②尼拘屢：梵文音譯，也譯為尼拘屢陀，是印度高大的樹，與中國的榕樹相似。尼拘屢精舍，即是迦毗羅衛國佛教僧人居住的地方。

雜寶藏經卷八

(九六)佛弟難陀為佛所逼出家得道緣

佛在迦比羅衛國。入城乞食。到難陀舍。會值難陀與婦作粧香塗眉間。聞佛門中。欲出外看。婦共要言。出看如來。使我額上粧未乾頃便還入來。難陀即出。見佛作禮。取鉢向舍。盛食奉佛。佛不為取。過與阿難。阿難亦不為取。阿難語言。汝從誰得鉢。還與本處。於是持鉢。逐佛至尼拘屢精舍。佛即敕剃師。與難陀剃髮。難陀不肯。怒拳而語剃髮人言。迦毘羅衛一切人民。汝今盡可剃其髮也。佛問剃髮者。何以不剃。答言。畏故不敢為剃。佛共阿難。自至其邊。難陀畏故。不敢不剃。雖得剃髮。恒欲還家。佛常將行。不能得去。

後於一日。次守房舍。而自歡喜。今真得便。可還家去。待佛眾僧都去之後。我當還家。佛入城後。作是念言。當為汲水令滿澡瓶。然後還歸。尋時汲水。一瓶適滿。一瓶復翻。如是經時。不能滿瓶。便作是言。俱不可滿。使諸比丘來還自汲。我今但著瓶屋中。而棄之去。即閉房門。適閉一扇。一扇復開。適閉一戶。一戶復開。更作是念。俱不可閉。且置而去。縱使失諸比丘衣物。我饒財寶。足有可償。即出僧房。而自思惟。佛必從此來。我則從彼異道而去。佛知其意。亦異道來。遙見佛來。大樹後藏。樹神舉樹。在虛空中。露地而立。

佛見難陀。將還精舍。而問之言。汝念婦耶。答言實念。即將難陀。向阿那波那山上。又問難陀。汝婦端政不。答言端政。山中有一老瞎獼猴。又復問言。汝婦孫陀利。面首端政。何如此獼猴也。難陀懊惱。便作念言。我婦端政人中少雙。佛今何故。以我之婦。比此獼猴。佛復將至忉利天上。遍諸天宮。而共觀看。見諸天子。與諸天女。共相娛樂。見一宮中。有五百天女。無有天子。來還問佛。佛言汝自往問。難陀往問言。諸宮殿中。盡有天子。此中何以獨無天子。天女答言。閻浮提內。佛弟難陀。佛逼使出家。以出家因緣。命終當生於此天宮為我天子。難陀答言。即我身是。便欲即住。天女語言。我等是天。汝今是人。還捨人壽。更生此間。便可得住。便還佛所。以如上事具白世尊。佛語難陀。汝婦端政。何如天女。難陀答言。比彼天女。如瞎獼猴比於我婦。佛將難陀。還閻浮提。難陀為生天故。懃加持戒。阿難爾時。為說偈言　

譬如羝羊鬪　　將前而更却　　　汝為欲持戒　　其事亦如是

佛將難陀。復至地獄。見諸鑊湯。悉皆煮人。唯見一鑊炊沸空停。怪其所以。而來問佛。佛告之言。汝自往問。難陀即往。問獄卒言。諸鑊盡皆煮治罪人。此鑊何故空無所煮。答言。閻浮提內。有如來弟。名為難陀。以出家功德。當得生天。以欲罷道因緣之故。天壽命終。墮此地獄。是故我今炊鑊而待。難陀恐怖。畏獄卒留。即作是言。南無佛陀。唯願擁護。將我還至閻浮提內。佛語難陀。汝懃持戒。修汝天福。難陀答言。不用生天。唯願我不墮此地獄。佛為說法。一七日中。成阿羅漢。諸比丘歎言。世尊出世。甚奇甚特。

佛言。非但今日。乃往過去亦復如是。諸比丘言。過去亦爾。其事云何。請為我說。佛言。昔迦尸國王。名曰滿面。比提希國。有一婬女。端政殊妙。爾時二國。常相怨嫉。傍有佞臣。向迦尸王。歎說彼國有婬女端政世所希有。王聞是語。心生惑著。遣使從索。彼國不與。重遣使語。求暫相見。四五日間。還當發遣。時彼國王。約敕婬女。汝之姿態。所有伎能。好悉具備。使迦尸王惑著於汝。須臾之間。不能遠離。即遣令去。經四五日。尋復喚言。欲設大祀。須得此女。暫還放來。後當更遣。迦尸王即遣歸還。大祀已訖。遣使還索。答言。明日當遣。既至明日。亦復不遣。如是妄語。經歷多日。王心惑著。單將數人。欲往彼國。諸臣勸諫。不肯受用。時仙人山中。有獼猴王。聰明博達。多有所知。其婦適死。取一雌獼猴。諸獼猴眾。皆共瞋呵。此婬獼猴。眾所共有。何緣獨當。時獼猴王。將雌獼猴。走入迦尸國。投於王所。諸獼猴眾。皆共追逐。既到城內。發屋壞牆。不可料理。迦尸國王。語獼猴王言。汝今何不以雌獼猴。還諸獼猴。獼猴王言。我婦死去。更復無婦。王今云何欲使我歸。王語之言。今汝獼猴。破亂我國。那得不歸。獼猴王言。此事不好耶。王答言不好。如是再三。王故言不好。

獼猴王言。汝宮中有八萬四千夫人。汝不愛樂。欲至敵國追逐婬女。我今無婦。唯取此一。汝言不好。一切萬姓。視汝而活。為一婬女。云何捐棄。大王當知。婬欲之事。樂少苦多。猶如逆風而執熾炬。愚者不放。必見燒害。欲為不淨。如彼屎聚。欲現外形。薄皮所覆。欲無返復。如屎塗毒蛇。欲如怨賊。詐親附人。欲如假借。必當還歸。欲為可惡。如廁生華。欲如疥瘡。而向於火爬之轉劇。欲如狗嚙枯骨。涎唾共合。謂為有味。脣齒破盡。不知厭足。欲如渴人飲於鹹水。逾增其渴。欲如段肉。眾鳥競逐。欲如魚獸。貪味至死。其患甚大。爾時獼猴王者。我身是也。爾時王者。難陀是也。爾時婬女者。孫陀利是也。我於爾時。欲淤泥中拔出難陀。今亦拔其生死之苦。