小叮嚀:「佛以一音說法,眾生各得隨類受解。」我們在思惟 佛陀的語功德時,如何能生起深刻的感受,如實的體會 佛陀的功德。《雜寶藏經》中的這個公案,希望能夠幫助大家去思惟、體會。

 

五百白鴈聽法生天緣

佛陀時在舍衛國時,有一個般遮羅國,獻五百隻白鴈給波斯匿王。波斯匿王就將這五百隻白鴈獻給在祇桓精舍的佛陀。眾僧在吃飯的時間時,都會排隊乞食。這些鴈看到僧人群聚,也都跑到前面來。

此時,佛陀為眾生說法,眾生也各依著其因緣的不同而有各自的領受解悟。

當時,群鴈了解佛所說的法,因聞法而心生歡喜,各各鳴聲相和,回到池水旁。羽毛漸漸地長齊,身體也漸漸地康復了。鴈群飛離了祇桓精舍的池水,卻被獵人用網抓到了,因此而被獵人殺了。

當網子網住鴈群的時候,其中一隻鴈子想到聽法時的歡喜而發出聲音,其他鴈群也跟著附和。因為這樣的善心,鴈群都往生到忉利天。這些往生忉利天的天人不僅思惟著,自己是何因緣可以往生忉利天?因為天人的神通,可以見到以前的因緣,除了因為在隨著眾僧聽聞佛法之外,沒有其餘的善業可以往生天上。為了報達佛恩,五百名天子,即從天上下到人間,來到佛陀的身邊,禮敬佛陀。佛陀也為這五百名天子說法,而這五百名天子都獲得須陀洹果。

這天,波斯匿王來禮敬佛陀,沒看到之前常在佛陀面前法的五百隻白鴈,就請問佛陀。

波斯匿王:「請問佛陀,這些白鴈怎麼都不見了,牠們都到那裡去了?」

佛陀:「你想看到這些鴈群嗎?」

波斯匿王:「想見」

佛陀:「這些鴈群之前到其他地方,被獵人所殺,命終之後生忉利天。這五百天子剛好都在這裡聽法,你看旁邊這些相好端嚴殊特的天子就是。而他們也因為今日的聽法因緣,都已得須陀洹果。」

波斯匿王:「請問佛陀,這些鴈群因為什麼因緣而墜入畜牲道?又因為什麼因緣可以在命終之後生忉利天?而且還能得到須陀洹果?」

佛陀:「在迦葉佛時,有五百名女人,雖然受戒了,心卻不夠堅定而毁戒、犯戒。因為毁戒、犯戒而墜入畜牲道而受生為白鴈。但是,因為之前受戒的緣故,所以,可以遇見我,而能聽聞佛法,因為聽聞佛法而能生忉利天、也因為聽聞佛法而能成就須陀洹果。」

 

原文:

《雜寶藏經》卷8:「五百白鴈聽法生天緣

佛在舍衛國。爾時般遮羅國,以五百白鴈,獻波斯匿王,波斯匿王,送著祇桓精舍。眾僧食時,人人乞食,鴈見僧聚,來在前立。佛以一音說法,眾生各得隨類受解。當時群鴈,亦解佛語,聞法歡喜,鳴聲相和,還於池水,後毛羽轉長,飛至餘處,獵師以網,都覆殺之。當網著時,一鴈作聲,諸鴈皆和,謂聽法時聲,乘是善心,生忉利天。生天之法,法有三念:一者念本所從來;二者念定生何處;三者念先作何業得來生天?便自思惟,自見宿因,更無餘善,唯佛僧邊聽法。作是念已,五百天子,即時來下,在如來邊,佛為說法,悉得須陀洹。波斯匿王,遇到佛所,常見五百鴈羅列佛前,是日不見,便問佛言:「此中諸鴈,向何處去?」佛言:「欲見諸鴈耶?」王言:「欲見。」佛言:「先鴈飛去他處,為獵師所殺,命終生天;今此五百諸天子等,著好天冠,端政殊特者是,今日聽法,皆得須陀洹。」

王問佛言:「此諸群鴈,以何業緣,墮於畜生,命終生天,今日得道?」

佛言:「昔迦葉佛時,五百女人,盡共受戒,用心不堅,毀所受戒,犯戒因緣,墮畜生中,作此鴈身。以受戒故,得值如來,聞法獲道,以鴈身中聽法因緣,生於天上。」」

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