廣論公案

吃茶去（趙州茶）

　　“吃茶去”，為禪林法語，出自唐代高僧從諗禪師之口。

　　從諗(西元778－897年)，本姓郝，青州臨淄(今山東淄博)人，一說曹州(今山東曹縣西北)人，自幼出家，為池陽南泉山普願禪師法嗣，屬清 源系，居趙州〔今河北趙縣)觀音院，人稱“趙州古佛”，又稱“趙州禪師”。卒溢“真際禪師”。從諗崇茶、愛茶，主張“任運隨緣，不涉言路”。有學人問：“ 如何是趙州一句”，其曰：“老僧半句也無”，惟認為吃茶能悟性，能消除學人的妄想。宋普濟《五燈會元》載：“有僧到趙州，從諗禪師問：‘新近曾到此間 麼？’曰：‘曾到。’師曰：‘吃茶去。’又問僧，僧曰：‘不曾到’師曰：‘吃茶去’後院主問曰：‘為甚麼曾到也雲吃茶去，不曾到也雲吃茶去？’師召院主， 主應諾，師曰：‘吃茶去。”

　　趙州禪師的三雲“吃茶去”，其意就在消除人的妄想，打消人的雜念。為此，清湛愚老人《心燈錄》載：“趙州‘吃茶去’三字，真直截，真痛快。”清 楊悼《遊弁山資福寺呈霞胤師》詩曰：“趙州茶熟人人醉，臥聽空林木葉飛”在今杭州九溪煙霞有座古亭，亭上書有一副古楹聯，上聯是：“小住為佳且吃了趙州茶 去”；下聯是：“日歸可緩試閑吟陌上花來”。1989年秋，在北京舉辦的“中國茶文化展示周”上，中國佛教協會主席、著名詩人趙朴初也引用“吃茶去”這一 典故，作詩一首：“七碗受至味，一壺得真趣。空持百年偈，不如吃茶去。”我國著名書法家啟功也曾有詩曰：“今古形殊義不差，古稱荼苦近稱茶。趙州法語吃茶 去，三字千金百世誇”，詩末還有注釋：“吃茶去為趙州從諗禪師機鋒語。”

　　由此可見，古往今來，在禪林中歷來多沿用趙州的方法去雜悟性。

　　其實，“吃茶去”之所以能成為禪林法語，並付諸實施，是與茶的功用密切相關。古人認為，茶能清心去邪、生精陶情，具有“三德”，即坐禪時可以提 神，通夜不眠；滿腹時，可以助消化，輕神氣；心煩時，可以去雜念，平和相處。所以，飲茶最符合佛教的道德觀念，應順佛教的教規，因此，自然為禪林所提倡。

　　如今，“吃茶去”一語，己成為中國人以茶敬客、用茶聯誼的慣用語，正如本世紀30年代林語堂先生在《吾國吾民》一書中談到的：“中國人最愛品茶，在家中喝茶，上茶館也是喝茶；開會時喝茶，打架講理也要喝茶；早飯前喝茶，午飯後也要喝茶。有清茶一壺，便可
隨遇而安。”茶，已滲透到中國社會的各個角落、各個方面、各個階層，成了老少鹹宜、男女皆愛的傾國之飲。