廣論公案

北08秋05班課程記錄20090602

地點：3樓講座區

壹、              上課時間：98年6月2日

貳、              課程目標：廣論課程併班共學

參、              上課流程：

一.       執事自我介紹

二.       廣論課程共學

肆、              執事自我介紹

一、              淑慧班長：

1.         本班的緣起很特別，一開始時因為人數多而必須分班上課，而目前亦因為學苑每年春秋時期都會開設新班，末學因為要帶新班，所以兩班就需要再併班上課，現在兩班併班上課的人數也比較適當。

2.         我叫林淑慧，16班副班長是陳伯榮師兄，他是法人法制組的全職人員，今天因為幫一位教職退休的師兄處理賣屋事宜，所以到現在還沒到，由他的付出也讓我體會到師長的功德。

3.         今天上課的主題是依師勝利，不知同學是否能感受到師長的功德。以後上課我會去帶新班，但是陳伯榮師兄會留下來和大家一起學習。

二、            守真師姐：5班的班長是陳奕成師兄，是上週李主任說白頭翁的那一位，本班的師姐是林雪美師姐，她是法人慈心理念推廣的全職人員，是一位非常細心的人，如之前我都會向她借摩托車，有一次她去出差的時候，就是先把車鑰匙交給管理員，並告訴我車停在哪裡，任何事情都會幫忙你。她也是一位頭腦清楚，身體敏捷的人。

三、            雪美師姐：和守真因為帶班才認識，她是一位小學老師，常會不自覺地把大家當成學生，是一位性情中人，在法人管理部淨智組擔任全職人員，大家有問題可以向她多請教。

四、            05及16班關懷員介紹。

伍、              廣論課程共學

一.       複習科判。

二.       廣論消文：

1.         廣論P37倒L5：第一組莊偉辰消文。

2.         廣論P38L3：第二組陳思妤、陳瑞娥消文。

三.       伯榮師兄：依師親近勝利有10點，最大勝利來自於親近善知識及發菩提心，同學應該多多思惟。廣論P39L1博朵瓦云：「我等多有破衣之過,…,故於一切略略親近，悉無所成。」如果只是略略親近的話，則一點點勝利都沒有。廣論P36倒L3：謂於教授遵行無違，此是主要。此即為最大勝利的來源之處。

四.       淑慧班長：同學可以分享一下，親近師長是否可得最大勝利？

五.       雪美師姐：

1.         我現在護持法人事業的「坪林護水庫喝茶計畫」，這計畫包含了依師的十項勝利，我向大家分享一下我的感受。在地球上每一100L的水真正可以利用的部分其實約只有3c.c.，所以水是非常珍貴的，而臺灣亦是全世界第18個缺水的國家。

2.         大臺北地區的供水水庫是翡翠水庫，上游集水區大部分為林地（86%），其餘為耕地（大部分為種茶，坪林則占56%，有機茶園現在只有3個茶園），而茶園的耕種方式影響了水源是否會受汙染，化肥、農藥會順著地下水到地下污染水資源。。

3.         法人團體發動了許多團體護持，大家種有機茶對水資源的保護相當重要，因此知性之旅讓大家感受到種有機茶的勝利。我是小螺絲釘，在場勘時見到了茶農噴灑農藥，讓我想到，我因為師父而有能力保護水源，生起了菩薩心，因此我要更努力種善因。我們會去跟農友訪談，想更努力幫助農友。在過程中，會去看相關資料，跟專業人士請益，不斷種親近善知識的因。由此境中感受到師長的功德，即便有煩惱，都暫時不放在心深處，一想到這幾種勝利，就越來越歡喜。這種感覺對我來說是莊嚴的，就如同生意財源滾滾時，生意人會很高興。

六.       淑慧班長：雪美師姐種這個善因，未來一定會感得善果。眼前受用所好，造了這個業後，因地給別人健康，自己也會健康。這不只是這輩子的快樂，真實的在做利益眾生的事，諸佛都會很歡喜。親近師長有很大的勝利，我們自己要先具備一些條件。各位不要急，眼前能夠一步步好好跟著學，就會開始有一點感覺。自己是否如法跟著做？如果不夠用心，就會有一些障礙。用一段師父的開示跟大家共勉，能夠找到用心的點。

七.       法人徵才（全職人員）：

1.         法人農管股：

（1）  理貨包裝

（2）  驗收

（3）  排程

（4）  文書處理

2.         坪林淨源茶廠（全職人員，無不良嗜好）：

（1）  製茶師（須熬夜）

（2）  助理

（3）  倉儲運輸人員

3.         有任何疑問可以請教雪美師姐

八.       師父開示：近諸佛位。

「第一個近諸佛位。我們到這裏來幹什麼？要學佛，我們現在雖然要學佛，是！目的沒有錯，認識好像也對，是弄了半天就是想是想的，真正做的時候總覺得我是凡夫嘛！一步都踏不出去，好一點的，在原地踏步踏了半天還在原地。否則就坐在地上，乾脆就是這樣。他現在，不！他步步上進，步步上進什麼？近諸佛位，這麼簡單就這樣，而且走的是直路。」

淑慧班長：各位來學佛，想要用佛法改善生命，如果連師父教我們都沒有聽，我們要怎樣來改變生命呢？法源來自師長，如果不聽，如何改善生命。若不聽帶子則無法改善，想要對生命有所提升，就不能離開善知識，需要好好聽廣論。離開善知識，要修學佛法，悉無所成。如果感覺沒有進步，是自己沒有好好學習，略略親近，悉無所成。廣論聽聞軌理提到，萬善根本從師出，對善知識需言教無違，具備弟子相，並體會師長的功德。什麼叫原地踏步？這是我們的錯誤行相，想要步步上進是需要有內涵的。

九.       師父開示：廣論P37倒L2：若諸菩薩，為善知識正所攝授，不墮惡趣。

「這段話現在解釋一下。如果說諸菩薩就是修行菩薩的人，我們現在在座的都是因地當中準備走這條路的人。假定說你能夠得到善知識的攝受的話，那絕不墮落惡趣。不過這地方要曉得不是靠善知識的功德，而是善知識你能夠如法受他攝持，如法受善知識攝持的條件，非常重要。善知識僅管可以攝持你，告訴你某人啊！你應該這樣做，不要這樣做，你眼睛一瞪，心裡面嘀咕半天，那一點用場都沒有，他下一次他也不會跟你說了，你要去磕頭他也不會攝受你，不是他不攝受你，你排拒了，沒有用，這我們要瞭解的。如果說，你能夠為善知識所攝受，還有為善知識所思念者，則不違越菩薩學處，如果善知識呢？思念你的話，你不會違背，的確的，說善知識思念，他覺得孺子可教，他會處處地方注意你，很多事情他看見了，他會來告訴你。假定說他告訴你的話，你心裡面跟他一瞪，你還給他嘀咕，他還能告訴你嗎？所以我們處處要曉得，不是人家不攝受。」

淑慧班長：不是靠善知識的功德，是你能夠如法受他攝持的條件，親近善知識重點在親近軌理。你覺得你的生命需要善知識的攝持嗎？聽聞軌理前需斷三器過，具六種想。就如同博多瓦所言我們多有破衣之過（把它當抹布，不懂得珍惜所以會沾染灰塵。）你會覺得需要有善知識攝受你，建議大家好好用功由具弟子相做起。我們有做到嗎？如果沒有做到要好好改善。要如何成為善男子及善女人，即需斷三器過，具六種想，並具備弟子相。如同老心丘的公案，因為內心的純正而證得四果。

十.     師父開示：

「我當初出家聽大家說！出了家馬上閉關，一心一意想閉關，可是有經驗的，曉得閉關不好，他告訴你不要閉關，那時候我心裡想想，不要閉關留在這裡侍候他，就是這種想法！但是他真正的狀態我就是看不見，所以我現在告訴你的的確確！然後我還覺得蠻好，還不是瞪大了眼睛把這個話直直說還說不出口，我找了種種的理由，他看看，是啊！你不是說，你有錯誤要跟你說嗎？真正你有跟你說的時候，你聽不進，然後稍微認真一點的話，你生煩惱，然後背後嘀嘀咕咕，他下次「好！好好！你好、你好」，註定你就完了，這個地方我們要從這個地方去認識，這一點都不是笑話。所以我現在自己看看自己以前犯的錯誤，現在大家部份年輕都犯這個錯誤，我不曉得怎麼幫忙他們，不要說佛菩薩，佛菩薩要求的條件更高，不是要求高，他可以讓你達到更高的標準！你這麼一點點都做不到，你就想到跨一步都跨不開，你說我居然一步能夠爬到天上去，那不是笑話。所以說這個地方，不是善知識不思念我們。看看我們自己，具不具跟善知識修學的條件呀！所以他前面不先說老師什麼相，先說弟子應該具足什麼條件就在這裡。大家不要忙別的，就忙自己先成為一個弟子相。」

淑慧班長：這個喻在講我們不具弟子相的行相，這裡是學我的行相。要修學佛法，首先要好好跟著師長學習。如果沒有，只會學我，或者一些文字，對生命的改善不大。如何真正的成為善男子，善女人，造作善業，生命才能夠離苦得樂。

十一.          師父開示：

「說不管是善男子、善女人，這個地方「善」字，我們現在有一個進一步的認識，以前我們平常經上面總是看善男子！善女人，我們隨便開口就善男子善女人，現在我們瞭解，這個「善」字的意義，有它程度深淺的不同。普通我們說的善男子善女人，這是一個口頭上面的習慣，也就是給大家一個好的印象。現在我們這裡瞭解，這個善字具有種性的修學佛法的補特伽羅這個人，那麼具要什麼條件呢？一定是前面斷器三過具六種想，乃至於要具弟子相，具弟子的四個相，這個才成「善男子、善女人」。所以這個關鍵非常重要，平常我們總說修學佛法了，為什麼得不到好處呢？就是那個「善」字的定義不知道，或者應該這樣說，就是「善」，究竟我們內心上面到了什麼程度，那個時候你才能夠承受聽聞佛法，大家都沒這個準備，就想去求佛法了，那所以得不到好處。」

陸、              行政事項宣導及回向：

（一）     行政事項宣導：6月14日（週日）在北農仙人掌園舉辦兩班聯誼活動，請同學踴躍參加。

（二）        回向。