0805班課程記錄20090602

地點:3樓講座區

壹、              上課時間:9862

貳、              課程目標:廣論課程併班共學

參、              上課流程:

一.       執事自我介紹

二.       廣論課程共學

肆、              執事自我介紹

一、              淑慧班長:

1.         本班的緣起很特別,一開始時因為人數多而必須分班上課,而目前亦因為學苑每年春秋時期都會開設新班,末學因為要帶新班,所以兩班就需要再併班上課,現在兩班併班上課的人數也比較適當。

2.         我叫林淑慧,16班副班長是陳伯榮師兄,他是法人法制組的全職人員,今天因為幫一位教職退休的師兄處理賣屋事宜,所以到現在還沒到,由他的付出也讓我體會到師長的功德。

3.         今天上課的主題是依師勝利,不知同學是否能感受到師長的功德。以後上課我會去帶新班,但是陳伯榮師兄會留下來和大家一起學習。

二、            守真師姐:5班的班長是陳奕成師兄,是上週李主任說白頭翁的那一位,本班的師姐是林雪美師姐,她是法人慈心理念推廣的全職人員,是一位非常細心的人,如之前我都會向她借摩托車,有一次她去出差的時候,就是先把車鑰匙交給管理員,並告訴我車停在哪裡,任何事情都會幫忙你。她也是一位頭腦清楚,身體敏捷的人。

三、            雪美師姐:和守真因為帶班才認識,她是一位小學老師,常會不自覺地把大家當成學生,是一位性情中人,在法人管理部淨智組擔任全職人員,大家有問題可以向她多請教。

四、            0516班關懷員介紹。

伍、              廣論課程共學

一.       複習科判。

二.       廣論消文:

1.         廣論P37L5:第一組莊偉辰消文。

2.         廣論P38L3:第二組陳思妤、陳瑞娥消文。

三.       伯榮師兄:依師親近勝利有10點,最大勝利來自於親近善知識及發菩提心,同學應該多多思惟。廣論P39L1博朵瓦云:「我等多有破衣之過,…,故於一切略略親近,悉無所成。」如果只是略略親近的話,則一點點勝利都沒有。廣論P36L3:謂於教授遵行無違,此是主要。此即為最大勝利的來源之處。

四.       淑慧班長:同學可以分享一下,親近師長是否可得最大勝利?

五.       雪美師姐:

1.         我現在護持法人事業的「坪林護水庫喝茶計畫」,這計畫包含了依師的十項勝利,我向大家分享一下我的感受。在地球上每一100L的水真正可以利用的部分其實約只有3c.c.,所以水是非常珍貴的,而臺灣亦是全世界第18個缺水的國家。

2.         大臺北地區的供水水庫是翡翠水庫,上游集水區大部分為林地(86%),其餘為耕地(大部分為種茶,坪林則占56%,有機茶園現在只有3個茶園),而茶園的耕種方式影響了水源是否會受汙染,化肥、農藥會順著地下水到地下污染水資源。。

3.         法人團體發動了許多團體護持,大家種有機茶對水資源的保護相當重要,因此知性之旅讓大家感受到種有機茶的勝利。我是小螺絲釘,在場勘時見到了茶農噴灑農藥,讓我想到,我因為師父而有能力保護水源,生起了菩薩心,因此我要更努力種善因。我們會去跟農友訪談,想更努力幫助農友。在過程中,會去看相關資料,跟專業人士請益,不斷種親近善知識的因。由此境中感受到師長的功德,即便有煩惱,都暫時不放在心深處,一想到這幾種勝利,就越來越歡喜。這種感覺對我來說是莊嚴的,就如同生意財源滾滾時,生意人會很高興。

六.       淑慧班長:雪美師姐種這個善因,未來一定會感得善果。眼前受用所好,造了這個業後,因地給別人健康,自己也會健康。這不只是這輩子的快樂,真實的在做利益眾生的事,諸佛都會很歡喜。親近師長有很大的勝利,我們自己要先具備一些條件。各位不要急,眼前能夠一步步好好跟著學,就會開始有一點感覺。自己是否如法跟著做?如果不夠用心,就會有一些障礙。用一段師父的開示跟大家共勉,能夠找到用心的點。

七.       法人徵才(全職人員):

1.         法人農管股:

(1)  理貨包裝

(2)  驗收

(3)  排程

(4)  文書處理

2.         坪林淨源茶廠(全職人員,無不良嗜好):

(1)  製茶師(須熬夜)

(2)  助理

(3)  倉儲運輸人員

3.         有任何疑問可以請教雪美師姐

八.       師父開示:近諸佛位。

「第一個近諸佛位。我們到這裏來幹什麼?要學佛,我們現在雖然要學佛,是!目的沒有錯,認識好像也對,是弄了半天就是想是想的,真正做的時候總覺得我是凡夫嘛!一步都踏不出去,好一點的,在原地踏步踏了半天還在原地。否則就坐在地上,乾脆就是這樣。他現在,不!他步步上進,步步上進什麼?近諸佛位,這麼簡單就這樣,而且走的是直路。」

淑慧班長:各位來學佛,想要用佛法改善生命,如果連師父教我們都沒有聽,我們要怎樣來改變生命呢?法源來自師長,如果不聽,如何改善生命。若不聽帶子則無法改善,想要對生命有所提升,就不能離開善知識,需要好好聽廣論。離開善知識,要修學佛法,悉無所成。如果感覺沒有進步,是自己沒有好好學習,略略親近,悉無所成。廣論聽聞軌理提到,萬善根本從師出,對善知識需言教無違,具備弟子相,並體會師長的功德。什麼叫原地踏步?這是我們的錯誤行相,想要步步上進是需要有內涵的。

九.       師父開示:廣論P37L2:若諸菩薩,為善知識正所攝授,不墮惡趣

「這段話現在解釋一下。如果說諸菩薩就是修行菩薩的人,我們現在在座的都是因地當中準備走這條路的人。假定說你能夠得到善知識的攝受的話,那絕不墮落惡趣。不過這地方要曉得不是靠善知識的功德,而是善知識你能夠如法受他攝持,如法受善知識攝持的條件,非常重要。善知識僅管可以攝持你,告訴你某人啊!你應該這樣做,不要這樣做,你眼睛一瞪,心裡面嘀咕半天,那一點用場都沒有,他下一次他也不會跟你說了,你要去磕頭他也不會攝受你,不是他不攝受你,你排拒了,沒有用,這我們要瞭解的。如果說,你能夠為善知識所攝受,還有為善知識所思念者,則不違越菩薩學處,如果善知識呢?思念你的話,你不會違背,的確的,說善知識思念,他覺得孺子可教,他會處處地方注意你,很多事情他看見了,他會來告訴你。假定說他告訴你的話,你心裡面跟他一瞪,你還給他嘀咕,他還能告訴你嗎?所以我們處處要曉得,不是人家不攝受。」

淑慧班長:不是靠善知識的功德,是你能夠如法受他攝持的條件,親近善知識重點在親近軌理。你覺得你的生命需要善知識的攝持嗎?聽聞軌理前需斷三器過,具六種想。就如同博多瓦所言我們多有破衣之過(把它當抹布,不懂得珍惜所以會沾染灰塵。你會覺得需要有善知識攝受你,建議大家好好用功由具弟子相做起。我們有做到嗎?如果沒有做到要好好改善。要如何成為善男子及善女人,即需斷三器過,具六種想,並具備弟子相。如同老心丘的公案,因為內心的純正而證得四果。

十.     師父開示:

「我當初出家聽大家說!出了家馬上閉關,一心一意想閉關,可是有經驗的,曉得閉關不好,他告訴你不要閉關,那時候我心裡想想,不要閉關留在這裡侍候他,就是這種想法!但是他真正的狀態我就是看不見,所以我現在告訴你的的確確!然後我還覺得蠻好,還不是瞪大了眼睛把這個話直直說還說不出口,我找了種種的理由,他看看,是啊!你不是說,你有錯誤要跟你說嗎?真正你有跟你說的時候,你聽不進,然後稍微認真一點的話,你生煩惱,然後背後嘀嘀咕咕,他下次「好!好好!你好、你好」,註定你就完了,這個地方我們要從這個地方去認識,這一點都不是笑話。所以我現在自己看看自己以前犯的錯誤,現在大家部份年輕都犯這個錯誤,我不曉得怎麼幫忙他們,不要說佛菩薩,佛菩薩要求的條件更高,不是要求高,他可以讓你達到更高的標準!你這麼一點點都做不到,你就想到跨一步都跨不開,你說我居然一步能夠爬到天上去,那不是笑話。所以說這個地方,不是善知識不思念我們。看看我們自己,具不具跟善知識修學的條件呀!所以他前面不先說老師什麼相,先說弟子應該具足什麼條件就在這裡。大家不要忙別的,就忙自己先成為一個弟子相。」

淑慧班長:這個喻在講我們不具弟子相的行相,這裡是學我的行相。要修學佛法,首先要好好跟著師長學習。如果沒有,只會學我,或者一些文字,對生命的改善不大。如何真正的成為善男子,善女人,造作善業,生命才能夠離苦得樂。

十一.          師父開示:

「說不管是善男子、善女人,這個地方「善」字,我們現在有一個進一步的認識,以前我們平常經上面總是看善男子!善女人,我們隨便開口就善男子善女人,現在我們瞭解,這個「善」字的意義,有它程度深淺的不同。普通我們說的善男子善女人,這是一個口頭上面的習慣,也就是給大家一個好的印象。現在我們這裡瞭解,這個善字具有種性的修學佛法的補特伽羅這個人,那麼具要什麼條件呢?一定是前面斷器三過具六種想,乃至於要具弟子相,具弟子的四個相,這個才成「善男子、善女人」。所以這個關鍵非常重要,平常我們總說修學佛法了,為什麼得不到好處呢?就是那個「善」字的定義不知道,或者應該這樣說,就是「善」,究竟我們內心上面到了什麼程度,那個時候你才能夠承受聽聞佛法,大家都沒這個準備,就想去求佛法了,那所以得不到好處。」

陸、              行政事項宣導及回向:

(一)     行政事項宣導614(週日)在北農仙人掌園舉辦兩班聯誼活動,請同學踴躍參加。

(二)        回向。

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