[公告] 痞客邦「應用市集」新 App 上架-iFontCloud Professional[公告] 痞客邦後台發表文章提供插入多張圖片新功能[公告]痞客邦新服務上線 部落客商店聚集就在《痞市集》[公告] 部落格「快捷功能BAR」改版介紹[公告] 痞客邦「快捷功能BAR」6月4日改版通知
公告版位

小叮嚀:2009/2/24上課題綱,請同學再多串習。

 

未請不應說

 

 

「謂未啟請不應為說。」

一、消文

    如果沒有請的話不要說

二、說明原因

    也許我們說,你不是慈悲嗎?錯了,不是,我們不了解真正慈悲的行相,我們常常方便出下流,這世間很明白,母親是最慈悲的,但是母親教不好孩子的,溺愛教出來的孩子都是孽子,這個不是很明白嗎?

()舉古人的例子說明:

 

   例如我們中國的歷史上面看看,昨天說的那個道宣律祖是這樣的。要是我們世間的眼光來看,這個師父真不像樣,就硬是不要那個徒弟,怎麼求不理他,最後終於把他鍛鍊成功一代偉人。這樣啊!我們當年禪宗的河西獅子,這個公案也是一樣。他們三個人約定去參那個汾陽朝慶禪師,然後從南方跑得去,所謂河西就是河套以西,現在的山西那個地方,山西、陝西,那兒冷得不得了,南方去啊,千辛萬苦,冰天雪地,這樣的。不像我們現在,好簡單!飛機,飛機下來汽車。這樣的,雖然沒有汽車,沒有小包車,沒有公共汽車,那時候沒有,兩隻腳硬跑,還得去討飯。跑到那個地方去,已經夜裡了,夜裡了跑那裏去一看,﹁這三個冤鬼﹂,叭,把門一關,關在門外頭。要我們的話,說這個大善知識,跑到去親近,這麼個殘忍!我們不把他罵一頓啊他才怪,他們三個人說﹁好好,到了這個地方,安安靜靜住一夜,明天再說。﹂結果到了第二天,那個大禪師打開窗子一看,這個冤鬼還沒有走,剛剛洗過臉,一盆冷水,叭一下潑出去倒那三個人,這一下三個人當中兩個人受不了了,兩個人都跑掉了,最後第三個還是挨在那個地方。看見冤鬼還沒有走,好好沒有走就讓他進來,然後一跟跟了幾年。有的時候忙了半天跑得去,一跑到老師面前,老師便將他痛呵一頓,忙了幾年,最後河西獅子一代大善知識,都是這樣出來的。

 

 

()說明未啟請不應說的內涵:

 

  所以我們現在不了解真正的佛法。我鼓勵你們看密勒日巴尊者傳,絕對不是說要看密宗怎麼樣,最主要的眼前一段,他經過這麼樣的嚴格鍛鍊,才鍛鍊出這樣的人才來。但是這個現在我們看過了暫時不必忙,我們一定要把這個教法內容真正了解了,那個時候你才曉得,為什麼為什麼百鍊金鋼?天下沒有一樣東西例外的沒有一樣東西例外的,你必須經過這樣的鍊,才鍊得出來。

 

 

()指出我們的毛病

 

要不然為什麼要不然不成材呢?這我們要了解,我們現在心理上的起心動念,請問是什麼?什麼?想想看,我想我們大家都了解吧!什麼東西?兩樣東西,這是我自己的感覺,我多少年來的毛病,到現在一直懊悔,一直努力做的就是這個:軟暖習氣見煩惱、思煩惱。祖師也都是告訴我們是這個,捨不下,不但捨不下還要保護他,種種理由以種種理由

 

1.師父舉出自己錯誤的經驗

    我記得我剛出家的時候,二十多年以前,我出家在獅頭山,獅頭山啊我是跟我師父住在後面那個小茅棚裏面,前面的大眾大家總承蒙他們很看得起,那時候剛出家,固執也很固執,現在想起來也是很糟糕。我師父撿了一件破衣服穿在身上覺得很好,好衣服就是不肯穿。現在才了解,隨分,沒有好衣服就穿破衣服,有好衣服就不妨穿個好衣服。那個時候覺得破衣服才可以,吃東西都是這樣,還自以為修行。下面有人勸,說這個身體很重要,假藉修真啊!好,我就跟他們辯論,反對說假藉修真,其實我們認假作真,說得頭頭是道。等到我過了幾年想想,我真的像我說得那麼好嗎?不是!不是啊!那時候雖然嘴巴說得很對,這是什麼?見煩惱,非常厲害非常厲害,平常我們就是這個樣,第一點難,難就是難在這個地方。所以說他為什麼要請的原因就是這個樣,道理是這個。

 

2. 師父舉出自己成功的經驗

所以龍樹菩薩一開頭也告訴我們,乃至於我自己的經驗,我自己得到受用的也是這樣。得到自己受用的。我只說出其中一個公案。有一次我聽我的老師說,聽我的老師說,他的一個老師,這個人是非常了不起的人,要來,那麼事先的確也有很多跡象,那時我心理已經一心對他仰望,對他恭敬。這個心情實在是無法說得明白,但是你們只要真正去做的話,你們也會感覺得到。很早以前我就一直在盼望,什麼時候就想,拜佛的時候就求這個。那天去的時候,事前洗了個澡,頭髮剃得乾乾淨淨,然後也是做了些供養在那裏,這都是一個人偷偷的做,也沒有人看見。跑出去,跑每一步路,我自已現在還記得,那個時候就好像踩在地上那個腳特別有力那種感受。這個的的確確,當你心裏面一提起,這個情況就完全不一樣,就不會那麼覺得輕飄飄,有也好,沒有也好,那個感受就完全不一樣。然後坐在那個地方,一心一意的。那個地方聽的人非常多,我就坐在那裏,然後就開始講。講的內容是平淡極了,可以說,好平淡好平淡,就是這麼個平淡的。他就說,現在的人,世間啊,大家充滿了煩惱!其實我們對象沒認清楚,大意如此,往往覺得責備對方;不是的,真正關鍵還是自己,內在,你只要把自己樹立在你心上的一個藩籬拿掉就對。他就舉一個比喻,說你看見一個人的話,總覺得好像對方先要向你笑一笑敬禮你才向他笑,你何不先向他笑呢?這麼簡單的,你先以你相應的法對他,你做對了,自然而然這個反應是會很好的。就這麼平淡,我只是講那個內容。唉!妙了,我第一次真正我自己覺得跟法相應,就是這種感受,忽然之間身心上面就像,我也說不上來,真說不上來,渾身就融在一個什麼裏邊,這個一身就充滿一種歡喜,我無法說得明白,歡喜得不得了,這個境界維持了好幾天維持了好幾天。然後回過頭來我就覺得經上面講的這個道理,他不是個道理,體會得很清楚,隨便看見一個東西,就覺得經上的妙意,處處地方都現起來了,原來就是這個。那個還是很簡單的,不是說有什麼修證,我好幾次都是這樣,所以以後曉得,原來這麼好,恭敬,專誠、專誠怪不得這個老比丘,人家跟他開玩笑,他也這樣,何況是一個真正說法有成就的人,所以說真正重要的在這個上頭,我因為得到了這種好處以後,所以我常常在求。

 

三、學習的關鍵:師父舉自己的例子說明,學習的關鍵在於自己專、敬、誠。

 

   有一次遇見一個老師之一,老師就問我最近怎麼樣啊?這裏生活如何啊?那個生活非常苦,他們也曉得,我年紀又大了,身體又不好。我以前在美國這環境過慣的,非常好的環境,後來我到那個地方去,那個地方苦得不得了。我早晨起來的飲食,一杯茶一個大餅,然後中午饅頭,一碟菜,所謂那個菜的話,簡單極了,今天洋芋就是洋芋,明天茄子就是茄子,後天白菜就是白菜,放點鹽、放點油煮一煮,向來就是這樣,轉來轉去就是這個。到了晚上,白飯、湯,那個湯就是加點鹽,就是這個樣子。然後就是有的時候,人家同學拿幾粒岩鹽,大家好高興,大家搶著鹽來吃吃,你可想而知那個生活單純到這個程度,但是同學沒有一個人叫怨的。所以我的老師之一,跑得來就問我,他說你怎麼樣啊?他們也有人總是覺得叫我多買一點營養,我就不要,我已經歡喜得不得了。所以他問起了我,我就跟他說,我在這裏樣樣歡喜,樣樣滿意,要求一樣東西。他說求什麼啊?希望師長的加持,聽了一下,他眼睛一瞪,加持?是你自己加持你自己,這個還求的嗎?一句話,當時我在那兒好像打了根悶棍一樣,我還覺得很歡喜呢!說實在的話。但是完了以後我想到,一點都沒錯,你自己加持自己。靠什麼?三個字,專、誠、敬信,記牢。所以說我們現在最起碼的,未請不應說。

 

 

 

 

Posted by ilovebuddha at 痞客邦 PIXNET 留言(1) 引用(0) 人氣()


open trackbacks list Trackbacks (0)

留言列表 (1)

Post Comment
  • 林桃英
  • 我的感恩

    師父把我安排在青廣班與年輕人一起從頭學習廣論,法師的慈悲,班長的善巧,執事們的互助,同學們的認真---,讓我真正感受到自己已進入夢寐以求的淨土中,好幸福!記得第一輪學習廣論時,東西南北完全分不清,但,每週二必不自覺的進入上課教室敬陪末座,昏沉在所難免,依理這種別說不懂得請,根本就不是"器"的人,早該開除了!然而,慈悲的師父卻留我到現在,而且派了多少善知識來教我,在不自覺的狀況下改變很多,諸如:教課時用各種方法讓學生聽懂課程內容,也不再起瞋心;辦理繁瑣的家務事時,可觀兄弟們的功而念其恩;從前很讓我感冒避之唯恐不及的人,現在可以平靜的與她常聊天;吃慣了有機食品,已很難接受其他食物----,這些的改變全是在廣論中一點一點學來的,而且也体認到宗大師說"未請不應為說,雖其請白亦應觀器,若知是器,縱未勸請亦可為說。"的內涵。我覺得參加廣論研討
    班的人,應該都是最完美的"器",若能專心 誠心加上敬信心學習師長的教誡,一個個階段的完滿總會如願的! 感恩 師父

You haven’t logged in yet, please use guest status to leave message. You can also log in with above service account and leave message

other options