講說軌理(二)

摘自日常師父開示廣論錄音帶第十三卷

百鍊金剛

我鼓勵大家看密勒日巴尊者傳，最主要是要大家了解，尊者經過嚴格的鍛鍊，才成為了不起的人力，在我們看過尊者的典範後，一定要把教法的內容真正了解,那時候才曉得為什麼要百鍊金剛？天下沒有一樣東西例外，必須經過百鍊才能鍊得出金剛。

仰望善知識

「法」為什麼要請的原因，我舉自己的經驗證明，有一次，我聽我的老師說他的老師要來，這位善知識是非常了不起的人，我心裡早已一心仰望恭敬他，時時盼望向老師請法，拜佛時也不停的求。所以，那天要去見這位善知識時，事先剃頭、沐浴、更衣，並且默默的供養。要到聽法會場時，每走一步，脚踩在地上時有一種特別有力的感受，與平常那種輕飄飄，有也好、沒有也好的感覺完全不同。到了會場坐下來聽法，更是一心一意全神貫注。

那天，善知識說：「現在世間的人充滿了煩惱！遇逆境就責備對方，其實真正關鍵還是自己，如果能夠把樹立在自己心裡的藩籬拿掉，那就對了。比如看到一個人，總覺得對方要先向你笑你才對他笑，何不你先向他笑呢？先以相應的法對待他，自己做對了自然而然反應會很好。」雖然善知識的話如此平淡，但我第一次覺得和法相應，身心充滿歡喜，覺得經上的妙意，處處都現起來了，原來就是自己恭敬、專誠的緣故啊！

自己加持自己

有一次，我的老師問我需要什麼？我回答：「在這裡樣樣歡喜、樣樣滿意，我只要求一樣東西：希望師長加持。」老師一聽，眼睛一瞪說：「是你自己加持自己，加持還有求的嗎？」這一句話，我好像被打了根悶棍一樣。事後想想一點都沒錯，自己加持自己，靠什麼呢？專、誠、敬三個字。

觀器而後行

講法的人應先觀察聽法者是器非器。如果曉得對方是個器具，不請也應說。

圓滿傳承宗喀巴大師教法的兩大弟子之一—賈曹傑，他是當年後藏的大學者，聽人講起宗大師如何了不起，心裡很不服氣，想去探個究竟。那天他去見大師時，大師正在講法，大師一見他，連忙從大座下到小座講法，他則坐上大座聽法，結果還未聽完一座，就下座了，等到聽完一座，就跪在大師面前，從此一生跟隨大師，並把大師的教法弘傳。

修學佛法不怕我們「慢」，就怕我們慢錯了，真正重要的是要用對。修學佛法最怕的是什麼人呢？不怕這個人狷，不怕這個人狂，就怕這個人爛。

低座不為高座說法以示敬法

戒經上說，如果聽法的人站得比較高，說法的人站得比較低，說法的人不可為他說法。這不是在較量高低，而是表示尊重法。在任何情況，對「法」都是無比敬重，所以請法的人要至誠恭敬，不能隨隨便便、無所謂的樣子，說法的人才會為他說法。