廣論公案

  小叮嚀：師父對初學佛時會遇到的問題非常清楚，他教導我們在遇到問題時，應該有的態度與方法。

　　所以修的時候，開始比較難。為什麼？因為開始的時候，你認識也不夠，力量也沒有，起心動念無非都在染污當中，假定你覺得這個困難而停在那裡不動的話，你永遠沒有機會，這個是難點。所以我們首先始終要了解，不要覺得最好坐在那裡天上掉下來，絕對世間沒有這樣的事情，何況佛法！如果你等在那裡坐在那裡掉下來的話你完全錯了，完全錯了，所以的的確確我們要有了這個認識，努力去行持，這樣的話，對了。

　　同時當你覺得難的時候，也正說明現在對了，為什麼呀？因為你原來是什麼？染污的；換句話說，世間話來說一種惰性，現在真正要修，就是修改，否則什麼叫修？所謂修是修改嘛，原來這個狀態不對的，你把它改變過來，試想看，世間哪一件事情不是如此？所以你了解了這個，你很清楚很明白。平常我們常常覺得，心平氣和覺得蠻好，到了那時候境界現起就不行了，那個是對真正的行相不認識，行相真的認識了以後，你會了解，真正最好的修行什麼？就是就你心裡煩煩燥燥，你認得了，然後你提起正念來，那是最好的時候。所以到那個時候，你能夠克服它的話，你又衝破一個難關，這個才是真的。

　　所以你們看那個木頭，這個木頭夏天長得很快，但是夏天長的那個木頭是很鬆的，那個冬天長得很慢，冬天這個木頭很紮實的，就是經過這個嚴格地考驗過來的，它才行。那我們修行現在修行也是如此，所以你們看那個豆芽擺在筒裡邊的，想盡辦法保護它長出來，對不起，這個豆芽也只能做豆芽用，沒有其他用場，你放在太陽裡面一曬、風一吹、雨一淋，好了，不是枯掉就是爛掉，它長不出什麼結果來的。我們現在真的要修學佛法的人，千萬不要學豆芽，這個要注意。

　　或者我們應該這麼說，除了這個豆芽以外更進一步來說，我們的的確確真正重要的，一定要自己在境界上面去歷練，所謂這個境界不是外面的，就是當境界現起的時候，你內心當中注意到它是什麼狀態，那個時候有了正法的認識以後，你了解了，它又跟著外面走了，你把它拉回來，然後你覺得拉回來，拉不回來的時候，這個時候困難發生了，或者你要提的時候提不起，那時候難了，那真正的用功就在這個境界上面，就是這個時候。你能夠這樣的一段努力以後，到最後，「後時於彼能任運轉」，慢慢越到後來你越一提，就提起來了，到後來不提也起來了，等到你一提提起來的時候，那個時候你可以深入了。