廣論公案

如何培養耐心？

    多想想生氣的過患，你就會有耐心。

    忍辱是一個學佛法的人很重要的課題，不是像我們世間就是亂忍，反正什麼就是忍，你不是阿信，你不用做這種忍法。佛法講的一種忍辱呢，它指的是一種有智慧的一種看待，所以你必須要透由這種正確的一種理智的觀察，然後幫助你的心趨向一個堪忍的狀態。

    我們看到廣論289頁倒數第7行。一個人生瞋恚心，現世會有什麼過患？「意不調柔，心不靜寂」。本來很和善的這樣一種情緒，一生氣的時候，心就會變得很激動，坐立難安，走來走去。

    「又諸喜樂，先有失壞後不可得」，本來在一種很高興的狀態，忽然跑到一個非常非常低沉的，然後睡不安眠，怨恨的情緒睡覺，很傷身體，而且浪費你的睡眠時間。然後「心失堅固平等而住。若瞋恚重，雖先恩養放恩反殺。」有些悲劇就在這瞋恨中發生問題，過去曾經對你有恩，但是一旦瞋恨起來的時候，就沒有機會了，要注意這個過失。

    倒數第3行，「忿火能壞妙容色，雖飾莊嚴亦無美」你好不容易打扮得很漂亮，今天穿得這樣，特別打扮之後，一生氣一點都不美，女的就變成一個女羅剎一樣，男的跟一個夜叉一樣。我的意思是說，一旦生氣的時候，你的面容奇醜無比，這是現前喔！以後呢？會感得果報非常醜陋。以蛇來講，蛇是瞋心所感得的一種果報，所以常起瞋心的人，以後會有感得一個蛇的果報，想到這一幕的時候，我們就要收斂一點，還是有耐心一點的好。