廣論公案

聞寡故咸妄推測

教尠故悉生邪見

碎裂損惱分別頭

戮穿敵主閻魔心

師父

有一種人孤陋寡聞，聽聞很少，但是自己覺得自己很有學問，遇見事情的時候，偏偏意見很多，很自信、很固執。儒家有句話：「愚而好自用，賤而好自專」，如果我們知道自己愚痴，至少不會覺得自己很了不起，所以就肯學。可是我們偏偏不會覺得自己很愚痴，還覺得很有學問，所以意見很多，還妄加判斷，覺得應該這樣、應該那樣，這樣會出很多的岔。

　　「井底之蛙」講的就是這種人：有個小小的井，裡邊住著一隻青蛙。有一天來了另外一隻青蛙，牠從大海來，井蛙看見了大海的青蛙，高興地問牠打哪裡來？牠說從海洋那邊來，井蛙不曉得海洋是什麼，就問：「海洋是不是這個樣子？」牠就畫了一個小小的圈，住海洋附近的蛙說：「不是不是，比這大多了。」井底的蛙無法想通，又畫了更大的圈，問：「是不是這樣大？」我們可以想像得到住在井裏的蛙，永遠無法想像海洋有多大，可是牠心裡面就是不相信有這樣的事情。最後牠決定要去看，所以住大海附近的青蛙，就帶著井蛙到大海去看。結果井裏的蛙一看，就被嚇破了膽、死掉了。

　　大家聽完了這故事，可能笑一笑就算了，很少會拿這個故事來反觀自己。最近我發現自己很少不犯這個毛病。老師說以前西藏人總覺得西藏實在是大得不得了，從來沒有想到西藏以外還有多大的世界。後來他們要到印度來，聽說印度比西藏大，他根本不能接受。到了印度以後，他還是很難接受這個事實。所以不只是佛法，世間真正有見識的人，做事情做得深遠的人，通常都有一個共同的特點，便是見多識廣，而且會不斷地精益求精。反過來，我們自己最容易得少為足，很容易把自己的見解和固執，陷在小小的圈子裏。有很多人的遠見是先天帶來，然而一般來說，我們都要靠學習。學習的過程中，我們會遭到一些超越我們想像的事物，如果我們能夠拓寬自己的心胸，自然而然會有改善。

　　我們因為孤陋寡聞，然後自己還執著，而且執著的部分都是錯誤的邪見，乃至於行為也是，這就是我愛執。所有的問題都從這上面產生，但這並不是一個理論，也不是簡單說一下就可以了解、可以做得到的，這裏一個偈，一個偈，一再地重覆，實際上並不是重覆，而是真實現象就是如此，而且針對不同的情況，每一件事情的背後，都是這個我愛執，它是真正傷害我們的根本。

<摘自利器之輪講記二十五>