公告版位

目前日期文章:201103 (12)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

 

省思:六祖大師在《六祖大師法寶壇經》上有提到三段不同的《無相頌》,其中一段是有關在家修行的方法。大師提到如果做的好,不管在家出家都可以做到好的修行。只是我們自省,如果沒有好的環境保護,我們會更容易放逸、懈怠。所以,更需要經常思惟在家過患,策勵自己。

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

省思:六祖大師在《無相頌》中說道:「心平何勞持戒  行直何用修禪」我們卻常常忘了省思自己的行持,而錯解祖師的教導。且讓我們看看祖師的行持,以祖師為榜樣,勉勵自己能夠一步一步的改善。

 

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


 這時,釋迦牟尼佛告訴大勢至菩薩說:你現在應當知道,如果比丘、比丘尼、男女居士能夠受持這部《法華經》,那麼,若有誰對他們惡言相加、辱駡誹謗,如前面所說,誰便會獲得很大的罪報,而受持《法華經》者因此所提到的功德,卻如剛才所說,能獲得眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的清淨。」

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

《無量壽經義疏》卷1:「神明記識者名藉先定不蹉跌也。一切眾生皆有二神。一名同生二名同名。同生女在右肩上書其作惡。同名男在左肩上書其作善。四天善神一月六反錄其名藉奏上大王。地獄亦然。一月六齊。一歲三覆一載八校使不差錯。故有犯者不赦也。」(CBETA, T37, no. 1746, p. 124, a29-b6) 

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

舍利弗是以母親的名字而立名。舍利是一種鳥的名字,這種鳥的眼睛特別明亮。舍利弗的母親於女人中最聰明,聰明相在眼。他母親的眼睛就好像舍利鳥的眼睛般明亮,故名舍利。弗,即是兒子的意思。舍利弗即舍利的兒子。

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

省思:

故事中以建造三層樓作比喻,藉富人的愚昧和固執來說明:萬丈高樓平地起,沒有將地基打好,哪來華麗的第三層樓呢?只想要第三層樓,卻不要第一二層樓的空中樓閣是永遠無法建造完成的。欲達成目標,每一件事都要切實努力踏實下功夫,天下沒有白吃的午餐,就算偶一有之,也無法作為一世溫飽的保證。

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

  本則譬喻中,火宅比喻三界,三界為五濁、八苦等苦惱所聚,無法安住;諸子比喻眾生,謂眾生貪著三界,耽於享樂的生活,不知處境的危險;長者比喻佛陀,羊車比喻聲聞乘,鹿車比喻緣覺乘,牛車比喻菩薩乘,大白牛車比喻一佛乘。意思是說佛陀見眾生遭煩惱之火所逼迫而不知苦,於是以種種智慧、方便,為三界眾生說聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,如彼長者以三車誘引諸子。待眾生出三界苦,再以佛乘開示眾生。即法唯一乘,本無二三,但因眾生根機不同,於一佛乘,方便說三。

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

省思:

《龍舒增廣淨土文》:「修福不修慧。富貴而愚癡。福慧若兼修。富貴而明了。二者皆不修。愚癡而窮困。佛以福慧兼修故謂之兩足尊。謂福慧兩足也。昔有二人同修行。一人專修福。一人專修慧。經數世後。專修福者因受福而作惡墮於象中。以有餘福。人乘之以戰。有勝敵之功。國王賜以瓔珞。其專修慧者得阿羅漢果。以不曾修福故。為僧而乞食。多不得之。故偈云。修福不修慧。象身掛瓔珞。修慧不修福。羅漢應供薄。此福慧所以不可不兼修也。」

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

省思:

《入菩薩行》:「生死獄繫苦有情,若生真實菩提心,即刻得名諸佛子,世間人天應禮敬。」

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

省思:

《道德經》有言:「知人者智,自知者明。」真正明白自己的人,是有智慧的聰明人。

《弟子規》云:「鬥鬧場,絕勿進。邪僻事,絕勿問。」亦云:「非聖書,屏勿視。蔽聰明,壞心志。」都是教導我們要嚴格遵從聖賢的教導,斷絕不良的外緣,以免發生令人後悔莫及的事情。

我們環視周遭,當有人埋怨與朋友一同出入聲色場所,從而陷入色欲的陷阱時,是否也能夠像魯男子一樣,有著自知的智慧,寧可先守住自己,避免進入是非、雜亂之地,也不輕易去嘗試,這樣,便可以免去隨波逐流,墮入欲望深淵的機會,從而避免多少過失的產生啊!

ilovebuddha 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論